Chapter 70, 44 verses
A supplicant asked for a punishment bound to happen
بسم الله الرحمن الرحيم سأل سائل بعذاب واقع
A questioner asked about a Penalty to befall -
এক ব্যক্তি চাহিল সংঘটিত হউক শাস্তি, যাহা অবধারিত -
To the disbelievers; of it there is no preventer.
للكافرين ليس له دافع
The Unbelievers, the which there is none to ward off, -
কাফিরদের জন্য, ইহা প্রতিরোধ করিবার কেহ নাই।
[It is] from Allah, owner of the ways of ascent.
من الله ذي المعارج
(A Penalty) from Allah, Lord of the Ways of Ascent.
ইহা আসিবে র নিকট হইতে, তিনি সুমুচ্চ মর্যাদার অধিকারী।
The angels and the Spirit will ascend to Him during a Day the extent of which is fifty thousand years.
تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة
The angels and the spirit ascend unto him in a Day the measure whereof is (as) fifty thousand years:
ফিরিশ্তা এবং রূহ্ র দিকে ঊর্ধ্বগামী হয় এমন এক দিনে, যাহার পরিমাণ পার্থিব পঞ্চাশ হাযার বৎসর।
So be patient with gracious patience.
فاصبر صبرا جميلا
Therefore do thou hold Patience, - a Patience of beautiful (contentment).
সুতরাং তুমি ধৈর্যধারণ কর, পরম ধৈর্য।
Indeed, they see it [as] distant,
إنهم يرونه بعيدا
They see the (Day) indeed as a far - off (event):
উহারা ঐ দিনকে মনে করে সুদূর,
But We see it [as] near.
ونراه قريبا
But We see it (quite) near.
কিন্তু আমি দেখিতেছি ইহা আসন্ন।
On the Day the sky will be like murky oil,
يوم تكون السماء كالمهل
The Day that the sky will be like molten brass,
সেদিন আকাশ হইবে গলিত ধাতুর মত
And the mountains will be like wool,
وتكون الجبال كالعهن
And the mountains will be like wool,
এবং পর্বতসমূহ হইবে রঙ্গীন পশমের মত,
And no friend will ask [anything of] a friend,
ولا يسأل حميم حميما
And no friend will ask after a friend,
এবং সুহৃদ সুহৃদের তত্ত্ব লইবে না,
They will be shown each other. The criminal will wish that he could be ransomed from the punishment of that Day by his children
يبصرونهم ۚ يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه
Though they will be put in sight of each other, - the sinner's desire will be: Would that he could redeem himself from the Penalty of that Day by (sacrificing) his children,
উহাদেরকে করা হইবে একে অপরের দৃষ্টিগোচর। অপরাধী সেই দিনের শাস্তির বদলে দিতে চাইবে তাহার সন্তান - সন্ততিকে,
And his wife and his brother
وصاحبته وأخيه
His wife and his brother,
তাহার স্ত্রী ও ভ্রাতাকে,
And his nearest kindred who shelter him
وفصيلته التي تؤويه
His kindred who sheltered him,
তাহার জ্ঞাতি - গোষ্ঠীকে, যাহারা তাহাকে আশ্রয় দিত
And whoever is on earth entirely [so] then it could save him.
ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه
And all, all that is on earth, - so it could deliver him:
এবং পৃথিবীর সকলকে, যাহাতে এই মুক্তিপণ তাহাকে মুক্তি দেয়।
No! Indeed, it is the Flame [of Hell],
كلا ۖ إنها لظى
By no means! for it would be the Fire of Hell! -
না, কখনই নয়, ইহা তো লেলিহান অগ্নি,
A remover of exteriors.
نزاعة للشوى
Plucking out (his being) right to the skull! -
যাহা গাত্র হইতে চামড়া খসাইয়া দিবে।
It invites he who turned his back [on truth] and went away [from obedience]
تدعو من أدبر وتولى
Inviting (all) such as turn their backs and turn away their faces (from the Right).
জাহান্নাম সেই ব্যক্তিকে ডাকিবে, যে সত্যের প্রতি পৃষ্ঠপ্রদর্শন করিয়াছিল ও মুখ ফিরাইয়া লইয়াছিল।
And collected [wealth] and hoarded.
وجمع فأوعى
And collect (wealth) and hide it (from use)!
যে সম্পদ পুঞ্জীভূত এবং সংরক্ষিত করিয়া রাখিয়াছিল।
Indeed, mankind was created anxious:
۞ إن الإنسان خلق هلوعا
Truly man was created very impatient; -
মানুষ তো সৃজিত হইয়াছে অতিশয় অস্থিরচিত্তরূপে।
When evil touches him, impatient,
إذا مسه الشر جزوعا
Fretful when evil touches him;
যখন বিপদ তাহাকে স্পর্শ করে সে হয় হা - হুতাশকারী।
And when good touches him, withholding [of it],
وإذا مسه الخير منوعا
And niggardly when good reaches him; -
আর যখন কল্যাণ তাহাকে স্পর্শ করে সে হয় অতি কৃপণ ;
Except the observers of prayer -
إلا المصلين
Not so those devoted to Prayer; -
তবে আদায়কারীগণ ব্যতীত,
Those who are constant in their prayer
الذين هم على صلاتهم دائمون
Those who remain steadfast to their prayer;
যাহারা তাহাদের সালাতে সদা প্রতিষ্ঠিত,
And those within whose wealth is a known right
والذين في أموالهم حق معلوم
And those in whose wealth is a recognised right.
আর যাহাদের সম্পদে নির্ধারিত হক রহিয়াছে
For the petitioner and the deprived -
للسائل والمحروم
For the (needy) who asks and him who is prevented (for some reason from asking);
যাচ্ঞাকারী ও বঞ্চিতের,
And those who believe in the Day of Recompense
والذين يصدقون بيوم الدين
And those who hold to the truth of the Day of Judgment;
এবং যাহারা কর্মফল দিবসকে সত্য বলিয়া জানে।
And those who are fearful of the punishment of their Lord -
والذين هم من عذاب ربهم مشفقون
And those who fear the displeasure of their Lord, -
আর যাহারা তাহাদের প্রতিপালকের শাস্তি সম্পর্কে ভীতসন্ত্রস্ত -
Indeed, the punishment of their Lord is not that from which one is safe -
إن عذاب ربهم غير مأمون
For their Lord's displeasure is the opposite of Peace and Tranquillity; -
নিশ্চয়ই তাহাদের প্রতিপালকের শাস্তি হইতে নিঃশংক থাকা যায় না -
And those who guard their private parts
والذين هم لفروجهم حافظون
And those who guard their chastity,
এবং যাহারা নিজেদের যৌন অঙ্গকে সংযত রাখে,
Except from their wives or those their right hands possess, for indeed, they are not to be blamed -
إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين
Except with their wives and the (captives) whom their right hands possess, - for (then) they are not to be blamed,
তাহাদের পত্নী অথবা অধিকারভুক্ত দাসী ব্যতীত, ইহাতে তাহারা নিন্দনীয় হইবে না -
But whoever seeks beyond that, then they are the transgressors -
فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون
But those who trespass beyond this are transgressors; -
তবে কেহ ইহাদেরকে ছাড়া অন্যকে কামনা করিলে তাহারা হইবে সীমালংঘনকারী -
And those who are to their trusts and promises attentive
والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون
And those who respect their trusts and covenants;
এবং যাহারা আমানত ও প্রতিশ্রুতি রক্ষা করে,
And those who are in their testimonies upright
والذين هم بشهاداتهم قائمون
And those who stand firm in their testimonies;
আর যাহারা তাহাদের সাক্ষ্যদানে অটল,
And those who [carefully] maintain their prayer:
والذين هم على صلاتهم يحافظون
And those who guard (the sacredness) of their worship; -
এবং নিজেদের সালাতে যত্নবান -
They will be in gardens, honored.
أولئك في جنات مكرمون
Such will be the honoured ones in the Gardens (of Bliss).
তাহারাই সম্মানিত হইবে জান্নাতে।
So what is [the matter] with those who disbelieve, hastening [from] before you, [O Muhammad],
فمال الذين كفروا قبلك مهطعين
Now what is the matter with the Unbelievers that they rush madly before thee -
কাফিরদের হইল কি যে, উহারা তোমার দিকে ছুটিয়া আসিতেছে
[To sit] on [your] right and [your] left in separate groups?
عن اليمين وعن الشمال عزين
From the right and from the left, in crowds?
দক্ষিণ ও বাম দিক হইতে, দলে দলে।
Does every person among them aspire to enter a garden of pleasure?
أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم
Does every man of them long to enter the Garden of Bliss?
উহাদের প্রত্যেকে কি এই প্রত্যাশা করে যে, তাহাকে দাখিল করা হইবে প্রাচুর্যময় জান্নাতে?
No! Indeed, We have created them from that which they know.
كلا ۖ إنا خلقناهم مما يعلمون
By no means! For We have created them out of the (base matter) they know!
কখনো না, আমি উহাদেরকে যাহা হইতে সৃষ্টি করিয়াছি তাহা উহারা জানে।
So I swear by the Lord of [all] risings and settings that indeed We are able
فلا أقسم برب المشارق والمغارب إنا لقادرون
Now I do call to witness the Lord of all points in the East and the West that We can certainly -
আমি শপথ করিতেছি উদয়াচলসমূহ ও অস্তাচলসমূহের অধিপতির - নিশ্চয়ই আমি সক্ষম,
To replace them with better than them; and We are not to be outdone.
على أن نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين
Substitute for them better (men) than they; And We are not to be defeated (in Our Plan).
উহাদের অপেক্ষা উৎকৃষ্টতর মানবগোষ্ঠীকে উহাদের স্থলবর্তী করিতে এবং ইহাতে আমি অক্ষম নই।
So leave them to converse vainly and amuse themselves until they meet their Day which they are promised -
فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون
So leave them to plunge in vain talk and play about, until they encounter that Day of theirs which they have been promised! -
অতএব উহাদেরকে বাকবিতণ্ডা ও ক্রীড়া - কৌতুকে মত্ত থাকিতে দাও, যে দিবস সম্পর্কে তাহাদেরকে সতর্ক করা হইয়াছিল, তাহার সম্মুখীন হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত।
The Day they will emerge from the graves rapidly as if they were, toward an erected idol, hastening.
يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون
The Day whereon they will issue from their sepulchres in sudden haste as if they were rushing to a goal - post (fixed for them), -
সেদিন উহারা কবর হইতে বাহির হইবে দ্রুতবেগে, মনে হইবে উহারা কোন উপাসনালয়ের দিকে ধাবিত হইতেছে,
Their eyes humbled, humiliation will cover them. That is the Day which they had been promised.
خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ۚ ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون
Their eyes lowered in dejection, - ignominy covering them (all over)! such is the Day the which they are promised!
অবনত নেত্রে। হীনতা উহাদেরকে আচ্ছন্ন করিবে; ইহাই সেই দিন, যাহার বিষয়ে সতর্ক করা হইয়াছিল উহাদেরকে।