By the mount
I swear by the Mountain,
পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ তূরের।
Chapter 52, 49 verses
By the mount
I swear by the Mountain,
পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ তূরের।
And [by] a Book inscribed
And the Book written
শপথ লিখিত কিতাবের।
In parchment spread open
In an outstretched fine parchment,
খোলা পাতায়।
And [by] the frequented House
And the House (Kaaba) that is visited,
শপথ বায়তুল মা‘মূরের,
And [by] the heaven raised high
And the elevated canopy
শপথ সুউচ্চ ছাদের।
And [by] the sea filled [with fire],
And the swollen sea
শপথ উত্তাল সমুদ্রের।
Indeed, the punishment of your Lord will occur.
Most surely the punishment of your Lord will come to pass;
নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার শাস্তি অবশ্যই ঘটবে।
Of it there is no preventer.
There shall be none to avert it;
তা প্রতিহত করার কেউ নেই।
On the Day the heaven will sway with circular motion
On the day when the heaven shall move from side to side
যেদিন আকাশ প্রবলভাবে কেঁপে উঠবে।
And the mountains will pass on, departing -
And the mountains shall pass away passing away (altogether).
আর পাহাড়গুলো চলতে থাকবে।
Then woe, that Day, to the deniers,
So woe on that day to those who reject (the truth),
সেদিন দুর্ভোগ মিথ্যারোপকারীদের জন্য।
Who are in [empty] discourse amusing themselves.
Those who sport entering into vain discourses.
যারা অর্থহীন কথায় মেতে থেকে খেলাধুলা করে।
The Day they are thrust toward the fire of Hell with a [violent] thrust, [its angels will say],
The day on which they shall be driven away to the fire of hell with violence.
যেদিন উহাদেরকে ধাক্কা মারিতে মারিতে লইয়া যাওয়া হইবে জাহান্নামের অগ্নির দিকে
"This is the Fire which you used to deny.
This is the fire which you used to give the lie to.
এটাই সেই আগুন, যা তোমরা অস্বীকার করতে।
Then is this magic, or do you not see?
Is it magic then or do you not see?
তবে কি এটি জাদু, নাকি তোমরা দেখতে পাচ্ছো না?
[Enter to] burn therein; then be patient or impatient - it is all the same for you. You are only being recompensed [for] what you used to do."
Enter into it, then bear (it) patiently, or do not bear (it) patiently, it is the same to you; you shall be requited only (for) what you did.
এতে প্রবেশ করো। অতঃপর ধৈর্য ধরো বা ধৈর্য না ধরো, তোমাদের জন্য উভয়ই সমান। তোমরা যা করতে, তারই প্রতিদান তোমাদের দেওয়া হচ্ছে।
Indeed, the righteous will be in gardens and pleasure,
Surely those who guard (against evil) shall be in gardens and bliss
নিশ্চয়ই মুত্তাকীরা বেহেশতসমূহে ও সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যের মধ্যে থাকবে।
Enjoying what their Lord has given them, and their Lord protected them from the punishment of Hellfire.
Rejoicing because of what their Lord gave them, and their Lord saved them from the punishment of the burning fire.
তাদের পালনকর্তা তাদের যা দিয়েছেন, তাতে তারা আনন্দিত থাকবে; আর তাদের পালনকর্তা তাদের জাহিমের শাস্তি থেকে রক্ষা করেছেন।
[They will be told], "Eat and drink in satisfaction for what you used to do."
Eat and drink pleasantly for what you did,
তোমরা যা করতে, তার কারণে তৃপ্তিসহ খাও এবং পান করো।
They will be reclining on thrones lined up, and We will marry them to fair women with large, [beautiful] eyes.
Reclining on thrones set in lines, and We will unite them to large - eyed beautiful ones.
সারিবদ্ধ আসনসমূহে হেলান দিয়ে বসে থাকবে। আর আমরা তাদের বিয়ে দিবো আয়তলোচনা হুরদের সঙ্গে।
আয়তলোচনা = বড়ো চোখের মেয়ে
And those who believed and whose descendants followed them in faith - We will join with them their descendants, and We will not deprive them of anything of their deeds. Every person, for what he earned, is retained.
And (as for) those who believe and their offspring follow them in faith, We will unite with them their offspring and We will not diminish to them aught of their work; every man is responsible for what he shall have wrought.
আর যারা বিশ্বাস করেছে এবং তাদের বংশধররা বিশ্বাসের সঙ্গে তাদের অনুসরণ করেছে, আমরা তাদের বংশধরদের তাদের সঙ্গে মিলিত করব। আর তাদের কাজের প্রতিদান থেকে কোনো কিছুই আমরা কমাবো না। প্রত্যেক ব্যক্তি তার অর্জনের জন্য দায়বদ্ধ।
And We will provide them with fruit and meat from whatever they desire.
And We will aid them with fruit and flesh such as they desire.
আর তারা যা কামনা করবে, তা থেকে ফলমূল ও মাংস দিয়ে, আমরা তাদের আরও দেবো।
They will exchange with one another a cup [of wine] wherein [results] no ill speech or commission of sin.
They shall pass therein from one to another a cup wherein there shall be nothing vain nor any sin.
তারা একে অপরের কাছ থেকে পানপাত্র গ্রহণ করবে, সেখানে কোনো মন্দ কথা থাকবে না এবং কোনো পাপও নয়।
There will circulate among them [servant] boys [especially] for them, as if they were pearls well - protected.
And round them shall go boys of theirs as if they were hidden pearls.
আর তাদের সেবায় ঘুরে বেড়াবে তাদের জন্য নিয়োজিত কিশোরেরা, যেন তারা সুরক্ষিত মুক্তা।
And they will approach one another, inquiring of each other.
And some of them shall advance towards others questioning each other.
আর তারা মুখোমুখি হয়ে একে অপরের কথা জানতে চাইবে।
They will say, "Indeed, we were previously among our people fearful [of displeasing Allah].
Saying: Surely we feared before on account of our families:
তারা বলবে, “নিশ্চয়ই আমরা আগে আমাদের পরিবারের মধ্যে উদ্বিগ্ন ছিলাম।”
So Allah conferred favor upon us and protected us from the punishment of the Scorching Fire.
But Allah has been gracious to us and He has saved us from the punishment of the hot wind:
অতঃপর আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন এবং আমাদেরকে উত্তপ্ত বাতাসের শাস্তি থেকে রক্ষা করেছেন।
Indeed, we used to supplicate Him before. Indeed, it is He who is the Beneficent, the Merciful."
Surely we called upon Him before: Surely He is the Benign, the Merciful.
নিশ্চয়ই আমরা এর আগে তাঁকে ডাকতাম। নিশ্চয়ই তিনিই পরম অনুগ্রহশীল, পরম দয়ালু।
So remind [O Muhammad], for you are not, by the favor of your Lord, a soothsayer or a madman.
Therefore continue to remind, for by the grace of your Lord, you are not a soothsayer, or a madman.
অতএব তুমি স্মরণ করিয়ে দাও। তোমার পালনকর্তার অনুগ্রহে তুমি কোনো গণক নও এবং পাগলও নও।
Or do they say [of you], "A poet for whom we await a misfortune of time?"
Or do they say: A poet, we wait for him the evil accidents of time.
নাকি তারা বলে, “সে একজন কবি; আমরা তার ব্যাপারে সময়ের বিপর্যয়ের অপেক্ষা করছি”?
Say, "Wait, for indeed I am, with you, among the waiters."
Say: Wait, for surely I too with you am of those who wait.
বলো, “তোমরা অপেক্ষা করো; আমিও তোমাদের সঙ্গে অপেক্ষাকারীদের একজন।”
Or do their minds command them to [say] this, or are they a transgressing people?
Nay! do their understandings bid them this? Or are they an inordinate people?
নাকি তাদের বুদ্ধি তাদের এসবের নির্দেশ দেয়, নাকি তারা সীমালঙ্ঘনকারী এক সম্প্রদায়?
Or do they say, "He has made it up"? Rather, they do not believe.
Or do they say: He has forged it. Nay! they do not believe.
নাকি তারা বলে, “সে এটি নিজে বানিয়ে নিয়েছে”? বরং তারা বিশ্বাস করে না।
Then let them produce a statement like it, if they should be truthful.
Then let them bring an announcement like it if they are truthful.
তাহলে তারা এর মতো কোনো বাণী নিয়ে আসুক, যদি তারা সত্যবাদী হয়।
Or were they created by nothing, or were they the creators [of themselves]?
Or were they created without there being anything, or are they the creators?
তারা কি কোনো কিছু ছাড়াই সৃষ্টি হয়েছে, নাকি তারাই স্রষ্টা?
Or did they create the heavens and the earth? Rather, they are not certain.
Or did they create the heavens and the earth? Nay! they have no certainty.
নাকি তারা আকাশসমূহ ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছে? বরং তারা দৃঢ় বিশ্বাস করে না।
Or have they the depositories [containing the provision] of your Lord? Or are they the controllers [of them]?
Or have they the treasures of your Lord with them? Or have they been set in absolute authority?
নাকি তোমার পালনকর্তার ভাণ্ডারসমূহ তাদের কাছে আছে, নাকি তারাই নিয়ন্ত্রণকারী?
Or have they a stairway [into the heaven] upon which they listen? Then let their listener produce a clear authority.
Or have they the means by which they listen? Then let their listener bring a clear authority.
নাকি তাদের কোনো সিঁড়ি আছে, যাতে তারা উঠে শোনে? তাহলে তাদের শ্রোতা সুস্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে আসুক।
Or has He daughters while you have sons?
Or has He daughters while you have sons?
নাকি তাঁর জন্য কন্যাসন্তান, আর তোমাদের জন্য পুত্রসন্তান?
Or do you, [O Muhammad], ask of them a payment, so they are by debt burdened down?
Or do you ask them for a reward, so that they are overburdened by a debt?
নাকি তুমি তাদের কাছে কোনো পারিশ্রমিক চাও, ফলে তারা ঋণের বোঝায় ভারাক্রান্ত?
Or have they [knowledge of] the unseen, so they write [it] down?
Or have they the unseen so that they write (it) down?
নাকি তাদের কাছে অদৃশ্যের জ্ঞান আছে, ফলে তারা তা লিখে রাখে?
Or do they intend a plan? But those who disbelieve - they are the object of a plan.
Or do they desire a war? But those who disbelieve shall be the vanquished ones in war.
নাকি তারা কোনো ষড়যন্ত্র করতে চায়? অথচ যারা অবিশ্বাস করেছে, তারাই ষড়যন্ত্রের শিকার হবে।
Or have they a deity other than Allah? Exalted is Allah above whatever they associate with Him.
Or have they a god other than Allah? Glory be to Allah from what they set up (with Him).
নাকি ছাড়া তাদের অন্য কোনো উপাস্য আছে? তারা যাদের শরিক করে, তা থেকে পবিত্র।
And if they were to see a fragment from the sky falling, they would say, "[It is merely] clouds heaped up."
And if they should see a portion of the heaven coming down, they would say: Piled up clouds.
উহারা আকাশের কোন খণ্ড ভাঙ্গিয়া পড়িতে দেখিলে বলিবে, ‘ইহা তো এক পুঞ্জীভূত মেঘ।’
So leave them until they meet their Day in which they will be struck insensible -
Leave them then till they meet that day of theirs wherein they shall be made to swoon (with terror):
উহাদের উপেক্ষা করিয়া চল সেই দিন পর্যন্ত যেদিন উহারা বজ্রাঘাতে হতচেতন হইবে।
The Day their plan will not avail them at all, nor will they be helped.
The day on which their struggle shall not avail them aught, nor shall they be helped.
সেদিন উহাদের ষড়যন্ত্র কোন কাজে আসিবে না এবং উহাদেরকে সাহায্যও করা হইবে না।
And indeed, for those who have wronged is a punishment before that, but most of them do not know.
And surely those who are unjust shall have a punishment besides that (in the world), but most of them do not know.
ইহা ছাড়া আরও শাস্তি রহিয়াছে জালিমদের জন্য। কিন্তু উহাদের অধিকাংশই তাহা জানে না।
And be patient, [O Muhammad], for the decision of your Lord, for indeed, you are in Our eyes. And exalt [Allah] with praise of your Lord when you arise.
And wait patiently for the judgment of your Lord, for surely you are before Our eyes, and sing the praise of your Lord when you rise;
ধৈর্য ধারণ কর তোমার প্রতিপালকের নির্দেশের অপেক্ষায়; তুমি আমার চক্ষুর সামনেই রহিয়াছ। তুমি তোমার প্রতিপালকের সপ্রশংস পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর যখন তুমি শয্যা ত্যাগ কর,
And in a part of the night exalt Him and after [the setting of] the stars.
And in the night, give Him glory too, and at the setting of the stars.
এবং তাঁহার পবিত্রতা ঘোষণা কর রাত্রিকালে ও তারকার অস্তগমনের পর।