Chapter 53, 62 verses
By the star when it descends,
I swear by the star when it goes down.
পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।
Your companion [Muhammad] has not strayed, nor has he erred,
Your companion does not err, nor does he go astray;
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
Nor does he speak from [his own] inclination.
Nor does he speak out of desire.
আর সে খেয়ালখুশি মতন কথা বলে না।
It is not but a revelation revealed,
It is naught but revelation that is revealed,
এটি তো কেবল ওহি, যা তার প্রতি ওহি করা হয়।
Taught to him by one intense in strength -
The Lord of Mighty Power has taught him,
তাকে শিক্ষা দিয়েছে প্রবল শক্তির অধিকারী।
One of soundness. And he rose to [his] true form
The Lord of Strength; so he attained completion,
শক্তির অধিকারী, অতঃপর সে স্থির হয়ে দাঁড়িয়েছিল।
While he was in the higher [part of the] horizon.
And he is in the highest part of the horizon.
আর সে ছিল সর্বোচ্চ দিগন্তে।
Then he approached and descended
Then he drew near, then he bowed
এরপর সে কাছে এলো এবং আরো কাছে।
And was at a distance of two bow lengths or nearer.
So he was the measure of two bows or closer still.
এরপর দুই ধনুকের মতো দূরত্বে, অথবা আরো কম।
And he revealed to His Servant what he revealed.
And He revealed to His servant what He revealed.
অতঃপর তিনি তাঁর দাসের প্রতি যা ওহি করার, তা ওহি করলেন।
এখানে أَوْحَىٰ এসেছে وحي (ওহি) থেকে। এর মূল অর্থ হলো গোপনে/বিশেষভাবে বার্তা জানানো, প্রকাশ করা, ওহি করা।
The heart did not lie [about] what it saw.
The heart was not untrue in (making him see) what he saw.
সে যা দেখেছে, তার হৃদয় ভুল করেনি।
So will you dispute with him over what he saw?
What! do you then dispute with him as to what he saw?
তোমরা কি তার সঙ্গে সে যা দেখে, সে বিষয়ে বিতর্ক করছো?
And he certainly saw him in another descent
And certainly he saw him in another descent,
আর অবশ্যই সে তাঁকে আরেকবার দেখেছিল।
At the Lote Tree of the Utmost Boundary -
At the farthest lote - tree;
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে,
Near it is the Garden of Refuge -
Near which is the garden, the place to be resorted to.
তার কাছে মাওয়া বেহেশত।
When there covered the Lote Tree that which covered [it].
When that which covers covered the lote - tree;
যখন সিদরাতকে যা ঢেকে দেওয়ার, তা ঢেকে দিচ্ছিল।
The sight [of the Prophet] did not swerve, nor did it transgress [its limit].
The eye did not turn aside, nor did it exceed the limit.
দৃষ্টি বিচ্যুত হয়নি এবং সীমালঙ্ঘনও করেনি।
He certainly saw of the greatest signs of his Lord.
Certainly he saw of the greatest signs of his Lord.
নিশ্চয়ই সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনসমূহের কিছু দেখেছিল।
So have you considered al - Lat and al - 'Uzza?
Have you then considered the Lat and the Uzza,
তোমরা কি ভেবে দেখেছো লাত ও উজ্জা সম্পর্কে?
And Manat, the third - the other one?
And Manat, the third, the last?
এবং মানাত, তৃতীয় আর একটি?
Is the male for you and for Him the female?
What! for you the males and for Him the females!
তোমাদের জন্য কি পুত্রসন্তান, আর তার জন্য কন্যাসন্তান?
That, then, is an unjust division.
This indeed is an unjust division!
এটি তো এক অন্যায় বণ্টন!
They are not but [mere] names you have named them - you and your forefathers - for which Allah has sent down no authority. They follow not except assumption and what [their] souls desire, and there has already come to them from their Lord guidance.
They are naught but names which you have named, you and your fathers; Allah has not sent for them any authority. They follow naught but conjecture and the low desires which (their) souls incline to; and certainly the guidance has come to them from their Lord.
এগুলো তো কেবল নাম, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষেরা নাম দিয়েছো। এগুলোর কোনো প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। তারা তো কেবল অনুমান এবং নিজেদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথনির্দেশ এসেছে।
Or is there for man whatever he wishes?
Or shall man have what he wishes?
মানুষ কি যা ইচ্ছে করে তাই পায়?
Rather, to Allah belongs the Hereafter and the first [life].
Nay! for Allah is the hereafter and the former (life).
অতঃপর শেষ ও প্রথম আল্লাহরই।
And how many angels there are in the heavens whose intercession will not avail at all except [only] after Allah has permitted [it] to whom He wills and approves.
And how many an angel is there in the heavens whose intercession does not avail at all except after Allah has given permission to whom He pleases and chooses.
আর আকাশসমূহে কত ফেরেশতা রয়েছে, যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না, যতক্ষণ না যাকে ইচ্ছা এবং যার প্রতি সন্তুষ্ট, তার জন্য অনুমতি দেন।
Indeed, those who do not believe in the Hereafter name the angels female names,
Most surely they who do not believe in the hereafter name the angels with female names.
নিশ্চয়ই যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারা ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দেয়।
And they have thereof no knowledge. They follow not except assumption, and indeed, assumption avails not against the truth at all.
And they have no knowledge of it; they do not follow anything but conjecture, and surely conjecture does not avail against the truth at all.
আর তাদের কোনো জ্ঞান নেই এ বিষয়ে। তারা কেবল অনুমানের অনুসরণ করে। আর নিশ্চয়ই অনুমান সত্যের কোনো কাজে আসে না।
So turn away from whoever turns his back on Our message and desires not except the worldly life.
Therefore turn aside from him who turns his back upon Our reminder and does not desire anything but this world's life.
অতএব তুমি তাকে উপেক্ষা করো যে আমাদের স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং দুনিয়ার জীবন ছাড়া কিছু চায় না।
That is their sum of knowledge. Indeed, your Lord is most knowing of who strays from His way, and He is most knowing of who is guided.
That is their goal of knowledge; surely your Lord knows best him who goes astray from His path and He knows best him who follows the right direction.
এটাই তাদের জ্ঞানের সীমা। নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তাই ভালো জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি ভালো জানেন কে সঠিক পথে রয়েছে।
And to Allah belongs whatever is in the heavens and whatever is in the earth - that He may recompense those who do evil with [the penalty of] what they have done and recompense those who do good with the best [reward] -
And Allah's is what is in the heavens and what is in the earth, that He may reward those who do evil according to what they do, and (that) He may reward those who do good with goodness.
আর আল্লাহরই যা কিছু আকাশসমূহ ও পৃথিবীতে আছে। যারা মন্দ কাজ করেছে, তাদের সেই অনুযায়ী প্রতিদান দেন এবং যারা ভালো কাজ করেছে, তাদের উত্তম প্রতিদান দেন।
Those who avoid the major sins and immoralities, only [committing] slight ones. Indeed, your Lord is vast in forgiveness. He was most knowing of you when He produced you from the earth and when you were fetuses in the wombs of your mothers. So do not claim yourselves to be pure; He is most knowing of who fears Him.
Those who keep aloof from the great sins and the indecencies but the passing idea; surely your Lord is liberal in forgiving. He knows you best when He brings you forth from the earth and when you are embryos in the wombs of your mothers; therefore do not attribute purity to your souls; He knows him best who guards (against evil).
যারা বড় বড় পাপ ও অশ্লীল কাজ থেকে বিরত থাকে, ছোটখাটো ত্রুটি ছাড়া; নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার ক্ষমা অপরিসীম। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভালো জানেন, যখন তিনি তোমাদের মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন তোমরা তোমাদের মায়েদের গর্ভে ভ্রূণ ছিলে। অতএব নিজেদের পবিত্র দাবি করো না। কে তাকওয়া অবলম্বন করেছে, তিনি তা ভালো জানেন।
test
Have you seen the one who turned away
Have you then seen him who turns his back?
তুমি কি তাকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে?
And gave a little and [then] refrained?
And gives a little and (then) withholds.
আর সামান্য দান করেছে এবং বন্ধ করে দিয়েছে?
Does he have knowledge of the unseen, so he sees?
Has he the knowledge of the unseen so that he can see?
তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে, ফলে সে দেখতে পায়?
Or has he not been of what was in the scriptures of Moses
Or, has he not been of what is in the scriptures of Musa?
তাকে কি জানানো হয়নি যা মূসার পত্রসমূহে রয়েছে?
And [of] Abraham, who fulfilled [his obligations] -
And (of) Ibrahim who fulfilled (the commandments):
এবং ইবরাহীম, যে তার দায়িত্ব পূর্ণ করেছিল?
That no bearer of burdens will bear the burden of another
That no bearer of burden shall bear the burden of another -
কোনো বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না।
And that there is not for man except that [good] for which he strives
And that man shall have nothing but what he strives for -
আর মানুষের জন্য নেই এছাড়া, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।
Another easy translation could be "আর মানুষের জন্য তা-ই রয়েছে, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।"
And that his effort is going to be seen -
And that his striving shall soon be seen -
আর নিশ্চয়ই তার চেষ্টা শীঘ্রই দেখা হবে।
Then he will be recompensed for it with the fullest recompense
Then shall he be rewarded for it with the fullest reward -
অতঃপর তাকে তার পূর্ণ প্রতিদান দেওয়া হবে।
And that to your Lord is the finality
And that to your Lord is the goal -
আর নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার কাছেই শেষ গন্তব্য।
And that it is He who makes [one] laugh and weep
And that He it is Who makes (men) laugh and makes (them) weep;
আর নিশ্চয়ই তিনিই হাসান এবং কাঁদান।
And that it is He who causes death and gives life
And that He it is Who causes death and gives life -
আর নিশ্চয়ই তিনিই মৃত্যু দেন এবং জীবন দেন।
And that He creates the two mates - the male and female -
And that He created pairs, the male and the female
আর নিশ্চয়ই তিনিই সৃষ্টি করেছেন জোড়া, পুরুষ ও নারীকে।
From a sperm - drop when it is emitted
From the small seed when it is adapted
এক ফোঁটা বীর্য থেকে, যখন তা নিক্ষিপ্ত হয়।
And that [incumbent] upon Him is the next creation
And that on Him is the bringing forth a second time;
আর নিশ্চয়ই তাঁরই দায়িত্ব পুনরায় সৃষ্টি করা।
And that it is He who enriches and suffices
And that He it is Who enriches and gives to hold;
আর নিশ্চয়ই তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং সম্পদ দান করেন।
And that it is He who is the Lord of Sirius
And that He is the Lord of the Sirius;
আর নিশ্চয়ই তিনিই শি‘রার পালনকর্তা।
And that He destroyed the first [people of] 'Aad
And that He did destroy the Ad of old
আর নিশ্চয়ই তিনিই প্রথম ‘আদকে ধ্বংস করেছিলেন।
And Thamud - and He did not spare [them] -
And Samood, so He spared not
আর সামূদকেও, অতঃপর অবশিষ্ট রাখেননি।
সামূদ = একটি জাতি, গোষ্ঠী, সম্প্রদায় // ধ্বংসের পর তাদের একজনও অবশিষ্ট ছিলো না
And the people of Noah before. Indeed, it was they who were [even] more unjust and oppressing.
And the people of Nuh before; surely they were most unjust and inordinate;
আর এর আগে নূহের জাতিকে। নিশ্চয়ই তারা ছিল আরও অত্যাচারী ও আরও অবাধ্য।
And the overturned towns He hurled down
And the overthrown cities did He overthrow,
আর জনপদগুলোকে উল্টে দিয়েছিলেন।
And covered them by that which He covered.
So there covered them that which covered.
অতঃপর সেগুলোকে ঢেকে দেওয়া হলো, যা ঢেকে দিয়েছিল।
Then which of the favors of your Lord do you doubt?
Which of your Lord's benefits will you then dispute about?
অতএব তোমার পালনকর্তার কোন কোন অনুগ্রহ সম্পর্কে তুমি সন্দেহ করবে?
This [Prophet] is a warner like the former warners.
This is a warner of the warners of old.
এ তো আগের সতর্ককারীদের মতোই একজন সতর্ককারী।
The Approaching Day has approached.
The near event draws nigh.
আসন্ন বিষয়টি নিকটবর্তী।
Of it, [from those] besides Allah, there is no remover.
There shall be none besides Allah to remove it.
ছাড়া কেউ তা প্রকাশ করতে পারে না।
Then at this statement do you wonder?
Do you then wonder at this announcement?
তবে কি তোমরা এই বাণীতে অবাক হচ্ছো?
And you laugh and do not weep
And will you laugh and not weep?
আর তোমরা হাসছো, এবং কাঁদছো না!
While you are proudly sporting?
While you are indulging in varieties.
আর তোমরা উদাসীন রয়েছো!
So prostrate to Allah and worship [Him].
So make obeisance to Allah and serve (Him).
অতএব আল্লাহকে সিজদা করো এবং ইবাদত করো।