Chapter 74, 56 verses
O you who covers himself [with a garment],
O you who are clothed!
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; হে বস্ত্রাবৃত,
Arise and warn
Arise and warn,
উঠো, অতঃপর সতর্ক কর,
And your Lord glorify
And your Lord do magnify,
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
And your clothing purify
And your garments do purify,
এবং তোমার পোশাক পরিচ্ছন্ন রাখ,
And uncleanliness avoid
And uncleanness do shun,
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকো,
And do not confer favor to acquire more
And bestow not favors that you may receive again with increase,
এবং অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না,
But for your Lord be patient.
And for the sake of your Lord, be patient.
এবং তোমার প্রতিপালকের জন্য ধৈর্য ধারণ করো।
And when the trumpet is blown,
For when the trumpet is sounded,
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে,
That Day will be a difficult day
That, at that time, shall be a difficult day,
তখন সে দিন হবে এক কঠিন দিন,
For the disbelievers - not easy.
For the unbelievers, anything but easy.
অস্বীকারকারীদের উপর সহজ হবে না।
Leave Me with the one I created alone
Leave Me and him whom I created alone,
ছেড়ে দাও আমাকে এবং যাকে আমি একা সৃষ্টি করেছি,
And to whom I granted extensive wealth
And give him vast riches,
এবং তাকে দিয়েছি বিপুল সম্পদ,
And children present [with him]
And sons dwelling in his presence,
এবং উপস্থিত সন্তানদের,
And spread [everything] before him, easing [his life].
And I adjusted affairs for him adjustably;
এবং তার জন্য ব্যাপক সুব্যবস্থা,
Then he desires that I should add more.
And yet he desires that I should add more!
এরপরেও সে আশা করে যে আমি আরও দেই,
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই সে আমার নিদর্শনসমূহের প্রতি ছিলো উদ্ধত,
I will cover him with arduous torment.
I will make a distressing punishment overtake him.
শীঘ্রই আমি তাকে দুর্গম আরোহনে বাধ্য করবো।
Indeed, he thought and deliberated.
Surely he reflected and guessed,
নিশ্চয়ই সে চিন্তা করেছে এবং পরিকল্পনা করেছে,
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
But may he be cursed how he plotted;
অতঃপর ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
Again, may he be cursed how he plotted;
আবার ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
Then he considered [again];
Then he looked,
অতঃপর সে লক্ষ্য করলো,
Then he frowned and scowled;
Then he frowned and scowled,
অতঃপর সে ভ্রূকুটি করল ও মুখ বিকৃত করলো,
Then he turned back and was arrogant
Then he turned back and was big with pride,
অতঃপর সে পৃষ্ঠ প্রদর্শন করল ও অহংকার করল,
And said, "This is not but magic imitated [from others].
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
এবং বলল, “এ তো কেবল প্রচলিত জাদু,”
This is not but the word of a human being."
This is naught but the word of a mortal.
“এ তো মানুষেরই কথা ছাড়া কিছু নয়।”
I will drive him into Saqar.
I will cast him into hell.
আমি তাকে সাকারে নিক্ষেপ করবো।
And what can make you know what is Saqar?
And what will make you realize what hell is?
আর তুমি কীভাবে জানবে সাকার কী?
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
It leaves naught nor does it spare aught.
তা কিছু অবশিষ্ট রাখে না এবং কিছু ছাড়েও না,
Blackening the skins.
It scorches the mortal.
তা চামড়া দগ্ধকারী,
Over it are nineteen [angels].
Over it are nineteen.
তার উপর রয়েছে উনিশ।
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
এবং আমরা ফেরেশতাদের ছাড়া আগুনের তত্ত্বাবধায়ক বানাইনি, এবং এদের সংখ্যা নির্ধারণ করিনি অবিশ্বাসীদের জন্য এক পরীক্ষা ছাড়া, যেনো কিতাবপ্রাপ্তরা নিশ্চিত হতে পারে, এবং মুমিনদের বিশ্বাস বৃদ্ধি পায়, এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ না করে; আর যাদের অন্তরে রোগ আছে এবং অস্বীকারকারীরা বলে, “ এ উদাহরণ দ্বারা কী উদ্দেশ্য করেছেন?” এভাবেই যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ দেন। আর তোমার প্রতিপালকের বাহিনীসমূহ সম্পর্কে তিনি ছাড়া কেউ জানে না। এবং এটি মানুষের জন্য এক উপদেশ ছাড়া কিছু নয়।
No! By the moon
Nay; I swear by the moon,
কখনোই নয়! শপথ চাঁদের,
And [by] the night when it departs
And the night when it departs,
এবং রাতের, যখন তা অপসারিত হয়,
And [by] the morning when it brightens,
And the daybreak when it shines;
এবং সকালের, যখন তা আলোকিত হয়,
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
নিশ্চয়ই তা এক মহাবিষয়ের অন্যতম।
As a warning to humanity -
A warning to mortals,
মানুষের জন্য সতর্কবার্তা,
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হতে বা পিছিয়ে থাকতে চায় তার জন্য।
Every soul, for what it has earned, will be retained
Every soul is held in pledge for what it earns,
প্রত্যেক ব্যক্তি তার অর্জনের জন্য দায়বদ্ধ;
Except the companions of the right,
Except the people of the right hand,
তবে ডানদিকের সঙ্গীরা ব্যতীত।
[Who will be] in gardens, questioning each other
In gardens, they shall ask each other
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে; পরস্পরকে প্রশ্ন করবে,
About the criminals,
About the guilty:
অপরাধীদের সম্পর্কে,
[And asking them], "What put you into Saqar?"
What has brought you into hell?
“কী তোমাদের সাকারে প্রবেশ করিয়েছে?”
They will say, "We were not of those who prayed,
They shall say: We were not of those who prayed;
তারা বলবে, “আমরা আদায়কারীদের মধ্যে ছিলাম না,
Nor did we used to feed the poor.
And we used not to feed the poor;
এবং অভাবগ্রস্তকে আহার করাতাম না,
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
এবং আমরা অর্থহীন আলোচনায় লিপ্তদের সঙ্গে যোগ দিতাম,
And we used to deny the Day of Recompense
And we used to call the day of judgment a lie;
এবং প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম,
Until there came to us the certainty."
Till death overtook us.
অবশেষে নিশ্চিত বিষয়টি আমাদের কাছে আসলো।”
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
So the intercession of intercessors shall not avail them.
অতঃপর কাজে আসবে না সুপারিশকারীদের সুপারিশ।
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
তাহলে তাদের কী হয়েছে যে তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
As if they were alarmed donkeys
As if they were asses taking fright
তারা যেন ভীতসন্ত্রস্ত গাধা
Fleeing from a lion?
That had fled from a lion?
যারা সিংহ থেকে পালিয়েছে।
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
বরং তাদের প্রত্যেকে চায় যে তাকে খোলা পাতা সমূহ দেওয়া হোক।
No! But they do not fear the Hereafter.
Nay! but they do not fear the hereafter.
কখনোই নয়! বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
Nay! it is surely an admonition.
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই এটি এক উপদেশ,
Then whoever wills will remember it.
So whoever pleases may mind it.
অতএব যার ইচ্ছা, সে তা স্মরণ করুক।
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.
আর তারা স্মরণ করবে না, যদি না ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ের অধিক যোগ্য এবং ক্ষমা করার অধিক যোগ্য।