Chapter 52, 49 verses
By the mount
কসম তূর পর্বতের,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Mount,
And [by] a Book inscribed
আর কসম কিতাবের যা লিপিবদ্ধ আছে।
And a Scripture inscribed
In parchment spread open
উন্মুক্ত পাতায়।
On fine parchment unrolled,
And [by] the frequented House
কসম আবাদ গৃহের,* * আবাদ গৃহ বলতে সপ্তাকাশের বায়তুল মা‘মূরকে বুঝানো হয়েছে। অগণিত ফেরেশতা নিরবচ্ছিন্ন ইবাদাতে যা আবাদ রেখেছে।
And the House frequented,
And [by] the heaven raised high
আর সমুন্নত আকাশের;
And the roof exalted,
And [by] the sea filled [with fire],
কসম তরঙ্গ-বিক্ষুব্ধ সাগরের,* * অন্য তাফসীর মতে-আগুনের সাগর যা দুনিয়াতে হতে পারে, অথবা কিয়ামতে।
And the sea kept filled,
Indeed, the punishment of your Lord will occur.
নিশ্চয় তোমার রবের আযাব অবশ্যম্ভাবী।
Lo! the doom of thy Lord will surely come to pass;
Of it there is no preventer.
যার কোন প্রতিরোধকারী নেই।
There is none that can ward it off.
On the Day the heaven will sway with circular motion
যেদিন তীব্রভাবে আকাশ প্রকম্পিত হবে,
On the day when the heaven will heave with (awful) heaving,
And the mountains will pass on, departing -
আর পর্বতমালা দ্রুত পরিভ্রমণ করবে,
And the mountains move away with (awful) movement,
Then woe, that Day, to the deniers,
অতএব মিথ্যারোপকারীদের জন্য সেদিনের ধ্বংস,
Then woe that day unto the deniers
Who are in [empty] discourse amusing themselves.
যারা খেল-তামাশায় মত্ত থাকে।
Who play in talk of grave matters;
The Day they are thrust toward the fire of Hell with a [violent] thrust, [its angels will say],
সেদিন তাদেরকে জাহান্নামের আগুনের দিকে হাঁকিয়ে নিয়ে যাওয়া হবে।
The day when they are thrust with a (disdainful) thrust, into the fire of hell
"This is the Fire which you used to deny.
‘এটি সেই জাহান্নাম যা তোমরা অস্বীকার করতে।’
(And it is said unto them): This is the Fire which ye were wont to deny.
Then is this magic, or do you not see?
‘এটি কি যাদু, নাকি তোমরা দেখতে পাচ্ছ না!’
Is this magic, or do ye not see ?
[Enter to] burn therein; then be patient or impatient - it is all the same for you. You are only being recompensed [for] what you used to do."
তোমরা আগুনে প্রবেশ কর*, তারপর তোমরা ধৈর্যধারণ কর বা না কর, উভয়ই তোমাদের জন্য সমান; তোমাদেরকে তো কেবল তোমাদের আমলের প্রতিফল দেয়া হচ্ছে। * অন্য তাফসীর মতে- ‘‘তোমরা এর উত্তাপ ভোগ কর’’।
Endure the heat thereof, and whether ye are patient of it or impatient of it is all one for you. Ye are only being paid for what ye used to do.
Indeed, the righteous will be in gardens and pleasure,
নিশ্চয় মুত্তাকীরা (থাকবে) জান্নাতে ও প্রাচুর্যে।
Lo! those who kept their duty dwell in gardens and delight,
Enjoying what their Lord has given them, and their Lord protected them from the punishment of Hellfire.
তাদের রব তাদেরকে যা দিয়েছেন তা উপভোগ করবে, আর তাদের রব তাদেরকে বাঁচাবেন জ্বলন্ত আগুনের আযাব থেকে।
Happy because of what their Lord hath given them, and (because) their Lord hath warded off from them the torment of hell - fire.
[They will be told], "Eat and drink in satisfaction for what you used to do."
তোমরা তৃপ্তি সহকারে খাও ও পান কর, তোমরা যে আমল করতে তার বিনিময়ে।
(And it is said unto them): Eat and drink in health (as a reward) for what ye used to do,
They will be reclining on thrones lined up, and We will marry them to fair women with large, [beautiful] eyes.
সারিবদ্ধ পালঙ্কে তারা হেলান দিয়ে বসবে; আর আমি তাদেরকে মিলায়ে দেব ডাগরচোখা হূর-এর সাথে।
Reclining on ranged couches. And we wed them unto fair ones with wide, lovely eyes.
And those who believed and whose descendants followed them in faith - We will join with them their descendants, and We will not deprive them of anything of their deeds. Every person, for what he earned, is retained.
আর যারা ঈমান আনে এবং তাদের সন্তান-সন্ততি ঈমানের সাথে তাদের অনুসরণ করে, আমরা তাদের সাথে তাদের সন্তানদের মিলন ঘটাব এবং তাদের কর্মের কোন অংশই কমাব না। প্রত্যেক ব্যক্তি তার কামাইয়ের ব্যাপারে দায়ী থাকবে।
And they who believe and whose seed follow them in faith, We cause their seed to join them (there), and We deprive them of nought of their (life's) work. Every man is a pledge for that which he hath earned.
And We will provide them with fruit and meat from whatever they desire.
আর আমি তাদেরকে অতিরিক্ত দেব ফলমূল ও গোশত যা তারা কামনা করবে।
And We provide them with fruit and meat such as they desire.
They will exchange with one another a cup [of wine] wherein [results] no ill speech or commission of sin.
তারা পরস্পরের মধ্যে পানপাত্র বিনিময় করবে; সেখানে থাকবে না কোন বেহুদা কথাবার্তা এবং কোন পাপকাজ।
There they pass from hand to hand a cup wherein is neither vanity nor cause of sin.
There will circulate among them [servant] boys [especially] for them, as if they were pearls well - protected.
আর তাদের সেবায় চারপাশে ঘুরবে বালকদল; তারা যেন সুরক্ষিত মুক্তা।
And there go round, waiting on them menservants of their own, as they were hidden pearls.
And they will approach one another, inquiring of each other.
আর তারা একে অপরের মুখোমুখি হয়ে জিজ্ঞাসাবাদ করবে,
And some of them draw near unto others, questioning,
They will say, "Indeed, we were previously among our people fearful [of displeasing Allah].
তারা বলবে, ‘পূর্বে আমরা আমাদের পরিবারের মধ্যে শঙ্কিত ছিলাম।’
Saying: Lo! of old, when we were with our families, we were ever anxious;
So Allah conferred favor upon us and protected us from the punishment of the Scorching Fire.
‘অতঃপর আমাদের প্রতি দয়া করেছেন এবং আগুনের আযাব থেকে আমাদেরকে রক্ষা করেছেন।’
But Allah hath been gracious unto us and hath preserved us from the torment of the breath of Fire.
Indeed, we used to supplicate Him before. Indeed, it is He who is the Beneficent, the Merciful."
নিশ্চয় পূর্বে আমরা তাঁকে ডাকতাম; নিশ্চয় তিনি ইহসানকারী, পরম দয়ালু।
Lo! we used to pray unto Him of old. Lo! He is the Benign, the Merciful.
So remind [O Muhammad], for you are not, by the favor of your Lord, a soothsayer or a madman.
অতএব, তুমি উপদেশ দিতে থাক; কারণ তোমার রবের অনুগ্রহে তুমি গণক নও এবং উন্মাদও নও।
Therefor warn (men, O Muhammad). By the grace of Allah thou art neither soothsayer nor madman.
Or do they say [of you], "A poet for whom we await a misfortune of time?"
তারা কি বলছে, ‘সে (মুহাম্মাদ) একজন কবি? আমরা তার মৃত্যুর প্রতীক্ষা করছি।’
Or say they: (he is) a poet, (one) for whom we may expect the accident of time ?
Say, "Wait, for indeed I am, with you, among the waiters."
বল, ‘তোমরা অপেক্ষায় থাক! আমিও তোমাদের সাথে প্রতীক্ষাকারীদের অন্তর্ভুক্ত রইলাম।’
Say (unto them): Except (your fill)! Lo! I am with you among the expectant.
Or do their minds command them to [say] this, or are they a transgressing people?
তাদের বিবেক কি তাদেরকে এ আদেশ দেয়, না তারা সীমালংঘনকারী কওম?
Do their minds command them to do this, or are they an outrageous folk ?
Or do they say, "He has made it up"? Rather, they do not believe.
তারা কি বলে, ‘সে এটা বানিয়ে বলছে?’ বরং তারা ঈমান আনে না।
Or say they: He hath invented it ? Nay, but they will not believe!
Then let them produce a statement like it, if they should be truthful.
অতএব, তারা যদি সত্যবাদী হয় তবে তার অনুরূপ বাণী নিয়ে আসুক।
Then let them produce speech the like thereof, if they are truthful.
Or were they created by nothing, or were they the creators [of themselves]?
তারা কি স্রষ্টা ছাড়া সৃষ্টি হয়েছে, না তারাই স্রষ্টা?
Or were they created out of naught ? Or are they the creators ?
Or did they create the heavens and the earth? Rather, they are not certain.
তারা কি আসমান ও যমীন সৃষ্টি করেছে? বরং তারা দৃঢ় বিশ্বাস করে না।
Or did they create the heavens and the earth ? Nay, but they are sure of nothing!
Or have they the depositories [containing the provision] of your Lord? Or are they the controllers [of them]?
তোমার রবের গুপ্তভান্ডার কি তাদের কাছে আছে, না তারা সব কিছু নিয়ন্ত্রণকারী?
Or do they own the treasures of thy Lord ? Or have they been given charge (thereof) ?
Or have they a stairway [into the heaven] upon which they listen? Then let their listener produce a clear authority.
নাকি তাদের আছে সিঁড়ি, যাতে চড়ে তারা (ঊর্ধ্বলোকের কথা) শুনতে পায়; তাদের শ্রোতা স্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে আসুক না?
Or have they any stairway (unto heaven) by means of which they overhear (decrees). Then let their listener produce some warrant manifest!
Or has He daughters while you have sons?
তবে কি কন্যাসন্তান তাঁর; আর পুত্রসন্তান তোমাদের?
Or hath He daughters whereas ye have sons ?
Or do you, [O Muhammad], ask of them a payment, so they are by debt burdened down?
তবে কি তুমি তাদের কাছে প্রতিদান চাও যে, তারা তা ভারী জরিমানা মনে করে?
Or askest thou (Muhammad) a fee from them so that they are plunged in debt ?
Or have they [knowledge of] the unseen, so they write [it] down?
নাকি তাদের কাছে আছে গায়েবের জ্ঞান, যা তারা লিখছে?
Or possess they the Unseen so that they can write (it) down ?
Or do they intend a plan? But those who disbelieve - they are the object of a plan.
নাকি তারা ষড়যন্ত্র করতে চায়? অতএব যারা করে তারাই হবে ষড়যন্ত্রের শিকার।
Or seek they to ensnare (the messenger) ? But those who disbelieve, they are the ensnared!
Or have they a deity other than Allah? Exalted is Allah above whatever they associate with Him.
নাকি তাদের জন্য ছাড়া অন্য আছে? তারা যে শিরক করে তা থেকে পবিত্র।
Or have they any god beside Allah ? Glorified be Allah from all that they ascribe as partner (unto Him)!
And if they were to see a fragment from the sky falling, they would say, "[It is merely] clouds heaped up."
আর কোন আকাশখন্ড ভেঙ্গে পড়তে দেখলে তারা বলবে, ‘এটি তো এক পুঞ্জীভূত মেঘ’!
And if they were to see a fragment of the heaven falling, they would say: A heap of clouds.
So leave them until they meet their Day in which they will be struck insensible -
অতএব, তাদেরকে ছেড়ে দাও সেদিন পর্যন্ত যেদিন তারা ধ্বংস হবে।
Then let them be (O Muhammad), till they meet their day, in which they will be thunder - stricken,
The Day their plan will not avail them at all, nor will they be helped.
যেদিন তাদের পক্ষ থেকে কৃত তাদের ষড়যন্ত্র কোন কাজে আসবে না এবং তারা সাহায্যপ্রাপ্তও হবে না।
A day in which their guile will naught avail them, nor will they be helped.
And indeed, for those who have wronged is a punishment before that, but most of them do not know.
আর নিশ্চয় যারা যুলম করবে তাদের জন্য থাকবে এছাড়া আরো আযাব; কিন্তু তাদের বেশীরভাগই জানে না।
And verily, for those who do wrong, there is a punishment beyond that. But most of them know not.
And be patient, [O Muhammad], for the decision of your Lord, for indeed, you are in Our eyes. And exalt [Allah] with praise of your Lord when you arise.
আর তোমাদের রবের সিদ্ধান্তের জন্য ধৈর্যধারণ কর; কারণ তুমি আমার চোখের সামনেই আছ, তুমি যখন জেগে ওঠ তখন তোমার রবের সপ্রশংস তাসবীহ পাঠ কর।
So wait patiently (O Muhammad) for thy Lord's decree, for surely thou art in Our sight; and hymn the praise of thy Lord when thou uprisest,
And in a part of the night exalt Him and after [the setting of] the stars.
আর রাতের কিছু অংশে এবং নক্ষত্রের অস্ত যাবার পর তার তাসবীহ পাঠ কর।
And in the night - time also hymn His praise, and at the setting of the stars.