Chapter 53, 62 verses
By the star when it descends,
নক্ষত্রের কসম, যখন অস্তমিত হয়।
I swear by the star when it goes down.
Your companion [Muhammad] has not strayed, nor has he erred,
তোমাদের সংগী পথভ্রষ্ট হননি এবং বিপথগামীও হননি।
Your companion does not err, nor does he go astray;
Nor does he speak from [his own] inclination.
এবং প্রবৃত্তির তাড়নায় কথা বলেন না।
Nor does he speak out of desire.
It is not but a revelation revealed,
কোরআন ওহী, যা প্রত্যাদেশ হয়।
It is naught but revelation that is revealed,
Taught to him by one intense in strength -
তাঁকে শিক্ষা দান করে এক শক্তিশালী ফেরেশতা,
The Lord of Mighty Power has taught him,
One of soundness. And he rose to [his] true form
সহজাত শক্তিসম্পন্ন, সে নিজ আকৃতিতে প্রকাশ পেল।
The Lord of Strength; so he attained completion,
While he was in the higher [part of the] horizon.
উর্ধ্ব দিগন্তে,
And he is in the highest part of the horizon.
Then he approached and descended
অতঃপর নিকটবর্তী হল ও ঝুলে গেল।
Then he drew near, then he bowed
And was at a distance of two bow lengths or nearer.
তখন দুই ধনুকের ব্যবধান ছিল অথবা আরও কম।
So he was the measure of two bows or closer still.
And he revealed to His Servant what he revealed.
তখন তাঁর দাসের প্রতি যা প্রত্যাদেশ করবার, তা প্রত্যাদেশ করলেন।
And He revealed to His servant what He revealed.
The heart did not lie [about] what it saw.
রসূলের অন্তর মিথ্যা বলেনি যা সে দেখেছে।
The heart was not untrue in (making him see) what he saw.
So will you dispute with him over what he saw?
তোমরা কি বিষয়ে বিতর্ক করবে যা সে দেখেছে?
What! do you then dispute with him as to what he saw?
And he certainly saw him in another descent
নিশ্চয় সে তাকে আরেকবার দেখেছিল,
And certainly he saw him in another descent,
At the Lote Tree of the Utmost Boundary -
সিদরাতুলমুন্তাহার নিকটে,
At the farthest lote - tree;
Near it is the Garden of Refuge -
যার কাছে অবস্থিত বসবাসের জান্নাত।
Near which is the garden, the place to be resorted to.
When there covered the Lote Tree that which covered [it].
যখন বৃক্ষটি দ্বারা আচ্ছন্ন হওয়ার, তদ্দ্বারা আচ্ছন্ন ছিল।
When that which covers covered the lote - tree;
The sight [of the Prophet] did not swerve, nor did it transgress [its limit].
তাঁর দৃষ্টিবিভ্রম হয় নি এবং সীমালংঘনও করেনি।
The eye did not turn aside, nor did it exceed the limit.
He certainly saw of the greatest signs of his Lord.
নিশ্চয় সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনাবলী অবলোকন করেছে।
Certainly he saw of the greatest signs of his Lord.
So have you considered al - Lat and al - 'Uzza?
তোমরা কি ভেবে দেখেছ লাত ও ওযযা সম্পর্কে।
Have you then considered the Lat and the Uzza,
And Manat, the third - the other one?
এবং তৃতীয় আরেকটি মানাত সম্পর্কে?
And Manat, the third, the last?
Is the male for you and for Him the female?
পুত্র - সন্তান কি তোমাদের জন্যে এবং কন্যা - সন্তান আল্লাহর জন্য?
What! for you the males and for Him the females!
That, then, is an unjust division.
এমতাবস্থায় এটা তো হবে খুবই অসংগত বন্টন।
This indeed is an unjust division!
They are not but [mere] names you have named them - you and your forefathers - for which Allah has sent down no authority. They follow not except assumption and what [their] souls desire, and there has already come to them from their Lord guidance.
এগুলো কতগুলো নাম বৈ নয়, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্ব - পুরুষদের রেখেছ। এর সমর্থনে কোন দলীল নাযিল করেননি। তারা অনুমান এবং প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথ নির্দেশ এসেছে।
They are naught but names which you have named, you and your fathers; Allah has not sent for them any authority. They follow naught but conjecture and the low desires which (their) souls incline to; and certainly the guidance has come to them from their Lord.
Or is there for man whatever he wishes?
মানুষ যা চায়, তাই কি পায়?
Or shall man have what he wishes?
Rather, to Allah belongs the Hereafter and the first [life].
অতএব, পরবর্তী ও পূর্ববর্তী সব মঙ্গলই আল্লাহর হাতে।
Nay! for Allah is the hereafter and the former (life).
And how many angels there are in the heavens whose intercession will not avail at all except [only] after Allah has permitted [it] to whom He wills and approves.
আকাশে অনেক ফেরেশতা রয়েছে। তাদের কোন সুপারিশ ফলপ্রসূ হয় না যতক্ষণ যার জন্যে ইচ্ছা ও যাকে পছন্দ করেন, অনুমতি না দেন।
And how many an angel is there in the heavens whose intercession does not avail at all except after Allah has given permission to whom He pleases and chooses.
Indeed, those who do not believe in the Hereafter name the angels female names,
যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারাই ফেরেশতাকে নারীবাচক নাম দিয়ে থাকে।
Most surely they who do not believe in the hereafter name the angels with female names.
And they have thereof no knowledge. They follow not except assumption, and indeed, assumption avails not against the truth at all.
অথচ এ বিষয়ে তাদের কোন জ্ঞান নেই। তারা কেবল অনুমানের উপর চলে। অথচ সত্যের ব্যাপারে অনুমান মোটেই ফলপ্রসূ নয়।
And they have no knowledge of it; they do not follow anything but conjecture, and surely conjecture does not avail against the truth at all.
So turn away from whoever turns his back on Our message and desires not except the worldly life.
অতএব যে আমার স্মরণে বিমুখ এবং কেবল পার্থিব জীবনই কামনা করে তার তরফ থেকে আপনি মুখ ফিরিয়ে নিন।
Therefore turn aside from him who turns his back upon Our reminder and does not desire anything but this world's life.
That is their sum of knowledge. Indeed, your Lord is most knowing of who strays from His way, and He is most knowing of who is guided.
তাদের জ্ঞানের পরিধি এ পর্যন্তই। নিশ্চয় আপনার পালনকর্তা ভাল জানেন, কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনিই ভাল জানেন কে সুপথপ্রাপ্ত হয়েছে।
That is their goal of knowledge; surely your Lord knows best him who goes astray from His path and He knows best him who follows the right direction.
And to Allah belongs whatever is in the heavens and whatever is in the earth - that He may recompense those who do evil with [the penalty of] what they have done and recompense those who do good with the best [reward] -
নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলে যা কিছু আছে, সবই আল্লাহর, যাতে তিনি মন্দকর্মীদেরকে তাদের কর্মের প্রতিফল দেন এবং সৎকর্মীদেরকে দেন ভাল ফল।
And Allah's is what is in the heavens and what is in the earth, that He may reward those who do evil according to what they do, and (that) He may reward those who do good with goodness.
Those who avoid the major sins and immoralities, only [committing] slight ones. Indeed, your Lord is vast in forgiveness. He was most knowing of you when He produced you from the earth and when you were fetuses in the wombs of your mothers. So do not claim yourselves to be pure; He is most knowing of who fears Him.
যারা বড় বড় গোনাহ ও অশ্লীলকার্য থেকে বেঁচে থাকে ছোটখাট অপরাধ করলেও নিশ্চয় আপনার পালনকর্তার ক্ষমা সুদূর বিস্তৃত। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভাল জানেন, যখন তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন মৃত্তিকা থেকে এবং যখন তোমরা মাতৃগর্ভে কচি শিশু ছিলে। অতএব তোমরা আত্নপ্রশংসা করো না। তিনি ভাল জানেন কে সংযমী।
Those who keep aloof from the great sins and the indecencies but the passing idea; surely your Lord is liberal in forgiving. He knows you best when He brings you forth from the earth and when you are embryos in the wombs of your mothers; therefore do not attribute purity to your souls; He knows him best who guards (against evil).
Have you seen the one who turned away
আপনি কি তাকে দেখেছেন, যে মুখ ফিরিয়ে নেয়।
Have you then seen him who turns his back?
And gave a little and [then] refrained?
এবং দেয় সামান্যই ও পাষাণ হয়ে যায়।
And gives a little and (then) withholds.
Does he have knowledge of the unseen, so he sees?
তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে, সে দেখে?
Has he the knowledge of the unseen so that he can see?
Or has he not been of what was in the scriptures of Moses
তাকে কি জানানো হয়নি যা আছে মূসার কিতাবে,
Or, has he not been of what is in the scriptures of Musa?
And [of] Abraham, who fulfilled [his obligations] -
এবং ইব্রাহীমের কিতাবে, যে তার দায়িত্ব পালন করেছিল?
And (of) Ibrahim who fulfilled (the commandments):
That no bearer of burdens will bear the burden of another
কিতাবে এই আছে যে, কোন ব্যক্তি কারও গোনাহ নিজে বহন করবে না।
That no bearer of burden shall bear the burden of another -
And that there is not for man except that [good] for which he strives
এবং মানুষ তাই পায়, যা সে করে,
And that man shall have nothing but what he strives for -
And that his effort is going to be seen -
তার কর্ম শীঘ্রই দেখা হবে।
And that his striving shall soon be seen -
Then he will be recompensed for it with the fullest recompense
অতঃপর তাকে পূর্ণ প্রতিদান দেয়া হবে।
Then shall he be rewarded for it with the fullest reward -
And that to your Lord is the finality
তোমার পালনকর্তার কাছে সবকিছুর সমাপ্তি,
And that to your Lord is the goal -
And that it is He who makes [one] laugh and weep
এবং তিনিই হাসান ও কাঁদান
And that He it is Who makes (men) laugh and makes (them) weep;
And that it is He who causes death and gives life
এবং তিনিই মারেন ও বাঁচান,
And that He it is Who causes death and gives life -
And that He creates the two mates - the male and female -
এবং তিনিই সৃষ্টি করেন যুগল - পুরুষ ও নারী।
And that He created pairs, the male and the female
From a sperm - drop when it is emitted
একবিন্দু বীর্য থেকে যখন স্খলিত করা হয়।
From the small seed when it is adapted
And that [incumbent] upon Him is the next creation
পুনরুত্থানের দায়িত্ব তাঁরই,
And that on Him is the bringing forth a second time;
And that it is He who enriches and suffices
এবং তিনিই ধনবান করেন ও সম্পদ দান করেন।
And that He it is Who enriches and gives to hold;
And that it is He who is the Lord of Sirius
তিনি শিরা নক্ষত্রের মালিক।
And that He is the Lord of the Sirius;
And that He destroyed the first [people of] 'Aad
তিনিই প্রথম আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করেছেন,
And that He did destroy the Ad of old
And Thamud - and He did not spare [them] -
এবং সামুদকেও; অতঃপর কাউকে অব্যহতি দেননি।
And Samood, so He spared not
And the people of Noah before. Indeed, it was they who were [even] more unjust and oppressing.
এবং তাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কে, তারা ছিল আরও জালেম ও অবাধ্য।
And the people of Nuh before; surely they were most unjust and inordinate;
And the overturned towns He hurled down
তিনিই জনপদকে শুন্যে উত্তোলন করে নিক্ষেপ করেছেন।
And the overthrown cities did He overthrow,
And covered them by that which He covered.
অতঃপর তাকে আচ্ছন্ন করে নেয় যা আচ্ছন্ন করার।
So there covered them that which covered.
Then which of the favors of your Lord do you doubt?
অতঃপর তুমি তোমার পালনকর্তার কোন অনুগ্রহকে মিথ্যা বলবে?
Which of your Lord's benefits will you then dispute about?
This [Prophet] is a warner like the former warners.
অতীতের সতর্ককারীদের মধ্যে সে - ও একজন সতর্ককারী।
This is a warner of the warners of old.
The Approaching Day has approached.
কেয়ামত নিকটে এসে গেছে।
The near event draws nigh.
Of it, [from those] besides Allah, there is no remover.
ব্যতীত কেউ একে প্রকাশ করতে সক্ষম নয়।
There shall be none besides Allah to remove it.
Then at this statement do you wonder?
তোমরা কি এই বিষয়ে আশ্চর্যবোধ করছ?
Do you then wonder at this announcement?
And you laugh and do not weep
এবং হাসছ - ক্রন্দন করছ না?
And will you laugh and not weep?
While you are proudly sporting?
তোমরা ক্রীড়া - কৌতুক করছ,
While you are indulging in varieties.
So prostrate to Allah and worship [Him].
অতএব আল্লাহকে সেজদা কর এবং তাঁর এবাদত কর।
So make obeisance to Allah and serve (Him).