Chapter 75, 40 verses
I do call to witness the Resurrection Day;
Nay! I swear by the day of resurrection.
La oqsimu biyawmi alqiyamati
আমি শপথ করিতেছি কিয়ামত দিবসের,
And I do call to witness the self - reproaching spirit: (Eschew Evil).
Nay! I swear by the self - accusing soul.
Wala oqsimu bialnnafsi allawwamati
আরও শপথ করিতেছি তিরস্কারকারী আত্মার।
Does man think that We cannot assemble his bones?
Does man think that We shall not gather his bones?
Ayahsabu alinsanu allan najmaAAa AAithamahu
মানুষ কি মনে করে যে, আমি তাহার অস্থিসমূহ একত্র করিতে পারিব না?
Nay, We are able to put together in perfect order the very tips of his fingers.
Yea! We are able to make complete his very fingertips
Bala qadireena AAala an nusawwiya bananahu
বস্তুত আমি উহার অঙ্গুলীর অগ্রভাগ পর্যন্ত পুনবিন্যস্ত করিতে সক্ষম।
But man wishes to do wrong (even) in the time in front of him.
Nay! man desires to give the lie to what is before him.
Bal yureedu alinsanu liyafjura amamahu
তবুও মানুষ তাহার ভবিষ্যতেও পাপাচার করিতে চায়।
He questions: "When is the Day of Resurrection?"
He asks: When is the day of resurrection?
Yasalu ayyana yawmu alqiyamati
সে প্রশ্ন করে, ‘কখন কিয়ামত দিবস আসিবে?’
At length, when the sight is dazed,
So when the sight becomes dazed,
Faitha bariqa albasaru
যখন চক্ষু স্থির হইয়া যাইবে,
And the moon is buried in darkness.
And the moon becomes dark,
Wakhasafa alqamaru
এবং চন্দ্র হইয়া পড়িবে জ্যোতিহীন,
And the sun and moon are joined together, -
And the sun and the moon are brought together,
WajumiAAa alshshamsu waalqamaru
যখন সূর্য ও চন্দ্রকে একত্র করা হইবে -
That Day will Man say: "Where is the refuge?"
Man shall say on that day: Whither to fly to?
Yaqoolu alinsanu yawmaithin ayna almafarru
সেদিন - মানুষ বলিবে, ‘আজ পালাইবার স্থান কোথায়?’
By no means! No place of safety!
By no means! there shall be no place of refuge!
Kalla la wazara
না, কোন আশ্রয়স্থল নাই।
Before thy Lord (alone), that Day will be the place of rest.
With your Lord alone shall on that day be the place of rest.
Ila rabbika yawmaithin almustaqarru
সেদিন ঠাঁই হইবে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট।
That Day will Man be told (all) that he put forward, and all that he put back.
Man shall on that day be of what he sent before and (what he) put off.
Yunabbao alinsanu yawmaithin bima qaddama waakhkhara
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হইবে সে কী অগ্রে পাঠাইয়াছে ও কী পশ্চাতে রাখিয়া গিয়াছে।
Nay, man will be evidence against himself,
Nay! man is evidence against himself,
Bali alinsanu AAala nafsihi baseeratun
বস্তুত মানুষ নিজের সম্বন্ধে সম্যক অবগত,
Even though he were to put up his excuses.
Though he puts forth his excuses.
Walaw alqa maAAatheerahu
যদিও সে নানা অজুহাতের অবতারণা করে।
Move not thy tongue concerning the (Qur'an) to make haste therewith.
Do not move your tongue with it to make haste with it,
La tuharrik bihi lisanaka litaAAjala bihi
তাড়াতাড়ি ওহী আয়ত্ত করিবার জন্য তুমি তোমার জিহ্বা উহার সঙ্গে সঞ্চালন করিও না।
It is for Us to collect it and to promulgate it:
Surely on Us (devolves) the collecting of it and the reciting of it.
Inna AAalayna jamAAahu waquranahu
ইহা সংরক্ষণ ও পাঠ করাইবার দায়িত্ব আমারই।
But when We have promulgated it, follow thou its recital (as promulgated):
Therefore when We have recited it, follow its recitation.
Faitha qaranahu faittabiAA quranahu
সুতরাং যখন আমি উহা পাঠ করি তুমি সেই পাঠের অনুসরণ কর,
Nay more, it is for Us to explain it (and make it clear):
Again on Us (devolves) the explaining of it.
Thumma inna AAalayna bayanahu
অতঃপর ইহার বিশদ ব্যাখ্যার দায়িত্ব আমারই।
Nay, (ye men!) but ye love the fleeting life,
Nay! But you love the present life,
Kalla bal tuhibboona alAAajilata
না, তোমরা প্রকৃতপক্ষে পার্থিব জীবনকে ভালবাস;
And leave alone the Hereafter.
And neglect the hereafter.
Watatharoona alakhirata
এবং আখিরাতকে উপেক্ষা কর।
Some faces, that Day, will beam (in brightness and beauty); -
(Some) faces on that day shall be bright,
Wujoohun yawmaithin nadiratun
সেদিন কোন কোন মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হইবে,
Looking towards their Lord;
Looking to their Lord.
Ila rabbiha nathiratun
তাহারা তাহাদের প্রতিপালকের দিকে তাকাইয়া থাকিবে।
And some faces, that Day, will be sad and dismal,
And (other) faces on that day shall be gloomy,
Wawujoohun yawmaithin basiratun
কোন কোন মুখমণ্ডল হইয়া পড়িবে বিবর্ণ,
In the thought that some back - breaking calamity was about to be inflicted on them;
Knowing that there will be made to befall them some great calamity.
Tathunnu an yufAAala biha faqiratun
আশংকা করিবে যে, এক ধ্বংসকারী বিপর্যয় তাহাদের উপর আপতিত হইবে।
Yea, when (the soul) reaches to the collar - bone (in its exit),
Nay! When it comes up to the throat,
Kalla itha balaghati alttaraqiya
কখনো নয়, যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হইবে,
And there will be a cry, "Who is a magician (to restore him)?"
And it is said: Who will be a magician?
Waqeela man raqin
এবং বলা হইবে, ‘কে তাহাকে রক্ষা করিবে?’
And he will conclude that it was (the Time) of Parting;
And he is sure that it is the (hour of) parting
Wathanna annahu alfiraqu
তখন তাহার প্রত্যয় হইবে যে, ইহা বিদায়ক্ষণ।
And one leg will be joined with another:
And affliction is combined with affliction;
Wailtaffati alssaqu bialssaqi
এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়াইয়া যাইবে।
That Day the Drive will be (all) to thy Lord!
To your Lord on that day shall be the driving.
Ila rabbika yawmaithin almasaqu
সেই দিন তোমার প্রভুর নিকট সমস্ত কিছু প্রত্যানীত হইবে।
So he gave nothing in charity, nor did he pray! -
So he did not accept the truth, nor did he pray,
Fala saddaqa wala salla
সে বিশ্বাস করে নাই এবং আদায় করে নাই।
But on the contrary, he rejected Truth and turned away!
But called the truth a lie and turned back,
Walakin kaththaba watawalla
বরং সে সত্য প্রত্যাখ্যান করিয়াছিল ও মুখ ফিরাইয়া লইয়াছিল।
Then did he stalk to his family in full conceit!
Then he went to his followers, walking away in haughtiness.
Thumma thahaba ila ahlihi yatamatta
অতঃপর সে তাহার পরিবার - পরিজনের নিকট ফিরিয়া গিয়াছিল দম্ভভরে,
Woe to thee, (O men!), yea, woe!
Nearer to you (is destruction) and nearer,
Awla laka faawla
দুর্ভোগ তোমার জন্য, দুর্ভোগ!
Again, Woe to thee, (O men!), yea, woe!
Again (consider how) nearer to you and nearer.
Thumma awla laka faawla
আবার দুর্ভোগ তোমার জন্য, দুর্ভোগ!
Does man think that he will be left uncontrolled, (without purpose)?
Does man think that he is to be left to wander without an aim?
Ayahsabu alinsanu an yutraka sudan
মানুষ কি মনে করে যে, তাহাকে নিরর্থক ছাড়িয়া দেওয়া হইবে?
Was he not a drop of sperm emitted (in lowly form)?
Was he not a small seed in the seminal elements,
Alam yaku nutfatan min manayyin yumna
সে কি স্খলিত শুক্রবিন্দু ছিল না?
Then did he become a leech - like clot; then did (Allah) make and fashion (him) in due proportion.
Then he was a clot of blood, so He created (him) then made (him) perfect.
Thumma kana AAalaqatan fakhalaqa fasawwa
অতঃপর সে ‘আলাকায় পরিণত হয়। তারপর তাহাকে আকৃতি দান করেন ও সুঠাম করেন।
And of him He made two sexes, male and female.
Then He made of him two kinds, the male and the female.
FajaAAala minhu alzzawjayni alththakara waalontha
অতঃপর তিনি তাহা হইতে সৃষ্টি করেন যুগল - নর ও নারী।
Has not He, (the same), the power to give life to the dead?
Is not He able to give life to the dead?
Alaysa thalika biqadirin AAala an yuhyiya almawta
তবুও কি সেই স্রষ্টা মৃতকে পুনর্জীবিত করিতে সক্ষম নয়?