পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।
Pickthall
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Star when it setteth,
Word by word
وَٱلنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ
Yusuf Ali
Your Companion is neither astray nor being misled.
Arabic, with marks
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ
সমকালীন বাংলা
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
Pickthall
Your comrade erreth not, nor is deceived;
Word by word
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ
Yusuf Ali
Nor does he say (aught) of (his own) Desire.
Arabic, with marks
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ
সমকালীন বাংলা
আর সে খেয়ালখুশি মতন কথা বলে না।
Pickthall
Nor doth he speak of (his own) desire.
Word by word
وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ
Yusuf Ali
It is no less than inspiration sent down to him:
Arabic, with marks
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ
সমকালীন বাংলা
এটি তো কেবল ওহি, যা তার প্রতি ওহি করা হয়।
Pickthall
It is naught save an inspiration that is inspired,
Word by word
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَىٰ
Yusuf Ali
He was taught by one Mighty in Power,
Arabic, with marks
عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ
সমকালীন বাংলা
তাকে শিক্ষা দিয়েছে প্রবল শক্তির অধিকারী।
Pickthall
Which one of mighty powers hath taught him,
Word by word
عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلْقُوَىٰ
Yusuf Ali
Endued with Wisdom: for he appeared (in stately form);
Arabic, with marks
ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ
সমকালীন বাংলা
শক্তির অধিকারী, অতঃপর সে স্থির হয়ে দাঁড়িয়েছিল।
Pickthall
One vigorous; and he grew clear to view
Word by word
ذُو مِرَّةٍ فَٱسْتَوَىٰ
Yusuf Ali
While he was in the highest part of the horizon:
Arabic, with marks
وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ
সমকালীন বাংলা
আর সে ছিল সর্বোচ্চ দিগন্তে।
Pickthall
When he was on the uppermost horizon.
Word by word
وَهُوَ بِٱلْأُفُقِ ٱلْأَعْلَىٰ
Yusuf Ali
Then he approached and came closer,
Arabic, with marks
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ
সমকালীন বাংলা
এরপর সে কাছে এলো এবং আরো কাছে।
Pickthall
Then he drew nigh and came down
Word by word
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ
Yusuf Ali
And was at a distance of but two bow - lengths or (even) nearer;
Arabic, with marks
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ
সমকালীন বাংলা
এরপর দুই ধনুকের মতো দূরত্বে, অথবা আরো কম।
Pickthall
Till he was (distant) two bows' length or even nearer,
Word by word
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ
Yusuf Ali
So did (Allah) convey the inspiration to His Servant - (conveyed) what He (meant) to convey.
Arabic, with marks
فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ
সমকালীন বাংলা
অতঃপর তিনি তাঁর দাসের প্রতি যা ওহি করার, তা ওহি করলেন।
Note
এখানে أَوْحَىٰ এসেছে وحي (ওহি) থেকে। এর মূল অর্থ হলো গোপনে/বিশেষভাবে বার্তা জানানো, প্রকাশ করা, ওহি করা।
Pickthall
And He revealed unto His slave that which He revealed.
Word by word
فَأَوْحَىٰٓ إِلَىٰ عَبْدِهِۦ مَآ أَوْحَىٰ
Yusuf Ali
The (Prophet's) (mind and) heart in no way falsified that which he saw.
Arabic, with marks
مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ
সমকালীন বাংলা
সে যা দেখেছে, তার হৃদয় ভুল করেনি।
Pickthall
The heart lied not (in seeing) what it saw.
Word by word
مَا كَذَبَ ٱلْفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ
Yusuf Ali
Will ye then dispute with him concerning what he saw?
Arabic, with marks
أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ
সমকালীন বাংলা
তোমরা কি তার সঙ্গে সে যা দেখে, সে বিষয়ে বিতর্ক করছো?
Pickthall
Will ye then dispute with him concerning what he seeth ?
Word by word
أَفَتُمَٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ
Yusuf Ali
For indeed he saw him at a second descent,
Arabic, with marks
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ
সমকালীন বাংলা
আর অবশ্যই সে তাঁকে আরেকবার দেখেছিল।
Pickthall
And verily he saw him yet another time
Word by word
وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ
Yusuf Ali
Near the Lote - tree beyond which none may pass:
Arabic, with marks
عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ
সমকালীন বাংলা
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে,
Note
سِدْرَةُ الْمُنتَهَىٰ অর্থ “চূড়ান্ত সীমার সিদরাত গাছ”। সিদরাত শব্দটি আরবি سِدْر থেকে এসেছে, যা এক ধরনের কূল বা বরই জাতীয় গাছ। মুনতাহা অর্থ শেষ সীমা বা চূড়ান্ত সীমা।
Pickthall
By the lote - tree of the utmost boundary,
Word by word
عِندَ سِدْرَةِ ٱلْمُنتَهَىٰ
Yusuf Ali
Near it is the Garden of Abode.
Arabic, with marks
عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ
সমকালীন বাংলা
তার কাছে মাওয়া বেহেশত।
Pickthall
Nigh unto which is the Garden of Abode.
Word by word
عِندَهَا جَنَّةُ ٱلْمَأْوَىٰٓ
Yusuf Ali
Behold, the Lote - tree was shrouded (in mystery unspeakable!)
Arabic, with marks
إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ
সমকালীন বাংলা
যখন সিদরাতকে যা ঢেকে দেওয়ার, তা ঢেকে দিচ্ছিল।
Note
সিদরাত শব্দটি আরবি سِدْر থেকে এসেছে, যা এক ধরনের কূল বা বরই জাতীয় গাছ।
Pickthall
When that which shroudeth did enshroud the lote - tree,
Word by word
إِذْ يَغْشَى ٱلسِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ
Yusuf Ali
(His) sight never swerved, nor did it go wrong!
Arabic, with marks
مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ
সমকালীন বাংলা
দৃষ্টি বিচ্যুত হয়নি এবং সীমালঙ্ঘনও করেনি।
Pickthall
The eye turned not aside nor yet was overbold.
Word by word
مَا زَاغَ ٱلْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ
Yusuf Ali
For truly did he see, of the Signs of his Lord, the Greatest!
Arabic, with marks
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ
সমকালীন বাংলা
নিশ্চয়ই সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনসমূহের কিছু দেখেছিল।
Pickthall
Verily he saw one of the greater revelations of his Lord.
Word by word
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ ءَايَٰتِ رَبِّهِ ٱلْكُبْرَىٰٓ
Yusuf Ali
Have ye seen Lat. and 'Uzza,
Arabic, with marks
أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ
সমকালীন বাংলা
তোমরা কি ভেবে দেখেছো লাত ও উজ্জা সম্পর্কে?
Pickthall
Have ye thought upon Al - Lat and Al - 'Uzza
Word by word
أَفَرَءَيْتُمُ ٱللَّٰتَ وَٱلْعُزَّىٰ
Yusuf Ali
And another, the third (goddess), Manat?
Arabic, with marks
وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ
সমকালীন বাংলা
এবং মানাত, তৃতীয় আর একটি?
Pickthall
And Manat, the third, the other ?
Word by word
وَمَنَوٰةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلْأُخْرَىٰٓ
Yusuf Ali
What! for you the male sex, and for Him, the female?
Arabic, with marks
أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَىٰ
সমকালীন বাংলা
তোমাদের জন্য কি পুত্রসন্তান, আর তার জন্য কন্যাসন্তান?
Pickthall
Are yours the males and His the females ?
Word by word
أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلْأُنثَىٰ
Yusuf Ali
Behold, such would be indeed a division most unfair!
Arabic, with marks
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ
সমকালীন বাংলা
এটি তো এক অন্যায় বণ্টন!
Pickthall
That indeed were an unfair division!
Word by word
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰٓ
Yusuf Ali
These are nothing but names which ye have devised, - ye and your fathers, - for which Allah has sent down no authority (whatever). They follow nothing but conjecture and what their own souls desire! - Even though there has already come to them Guidance from their Lord!
এগুলো তো কেবল নাম, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষেরা নাম দিয়েছো। এগুলোর কোনো প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। তারা তো কেবল অনুমান এবং নিজেদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথনির্দেশ এসেছে।
Pickthall
They are but names which ye have named, ye and your fathers, for which Allah hath revealed no warrant. They follow but a guess and that which (they) themselves desire. And now the guidance from their Lord hath come unto them.
Nay, shall man have (just) anything he hankers after?
Arabic, with marks
أَمْ لِلْإِنسَانِ مَا تَمَنَّىٰ
সমকালীন বাংলা
মানুষ কি যা ইচ্ছে করে তাই পায়?
Pickthall
Or shall man have what he coveteth ?
Word by word
أَمْ لِلْإِنسَٰنِ مَا تَمَنَّىٰ
Yusuf Ali
But it is to Allah that the End and the Beginning (of all things) belong.
Arabic, with marks
فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَىٰ
সমকালীন বাংলা
অতঃপর শেষ ও প্রথম আল্লাহরই।
Note
শেষ = পরকাল, প্রথম = দুনিয়ার জীবন
Pickthall
But unto Allah belongeth the after (life), and the former.
Word by word
فَلِلَّهِ ٱلْءَاخِرَةُ وَٱلْأُولَىٰ
Yusuf Ali
How many - so - ever be the angels in the heavens, their intercession will avail nothing except after Allah has given leave for whom He pleases and that he is acceptable to Him.
That is as far as knowledge will reach them. Verily thy Lord knoweth best those who stray from His Path, and He knoweth best those who receive guidance.
Yea, to Allah belongs all that is in the heavens and on earth: so that He rewards those who do evil, according to their deeds, and He rewards those who do good, with what is best.
আর আল্লাহরই যা কিছু আকাশসমূহ ও পৃথিবীতে আছে। যারা মন্দ কাজ করেছে, তাদের সেই অনুযায়ী প্রতিদান দেন এবং যারা ভালো কাজ করেছে, তাদের উত্তম প্রতিদান দেন।
Pickthall
And unto Allah belongeth whatsoever is in the heavens and whatsoever is in the earth, that He may reward those who do evil with that which they have done, and reward those who do good with goodness.
Those who avoid great sins and shameful deeds, only (falling into) small faults, - verily thy Lord is ample in forgiveness. He knows you well when He brings you out of the earth, And when ye are hidden in your mothers' wombs. Therefore justify not yourselves: He knows best who it is that guards against evil.
যারা বড় বড় পাপ ও অশ্লীল কাজ থেকে বিরত থাকে, ছোটখাটো ত্রুটি ছাড়া; নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার ক্ষমা অপরিসীম। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভালো জানেন, যখন তিনি তোমাদের মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন তোমরা তোমাদের মায়েদের গর্ভে ভ্রূণ ছিলে। অতএব নিজেদের পবিত্র দাবি করো না। কে তাকওয়া অবলম্বন করেছে, তিনি তা ভালো জানেন।
Note
test
Pickthall
Those who avoid enormities of sin and abominations, save the unwilled offences - (for them) lo! thy Lord is of vast mercy. He is Best Aware of you (from the time) when He created you from the earth, and when ye were hidden in the bellies of your mothers. Therefor ascribe not purity unto yourselves. He is Best Aware of him who wardeth off (evil).