(The Prophet) frowned and turned away,
Er blickte düster und kehrte sich ab,
তিনি ভ্রকুটি করলেন এবং ফিরে বসলেন,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. (The Prophet صلى الله عليه وسلم) frowned and turned away.
Chapter 80, 42 verses
(The Prophet) frowned and turned away,
Er blickte düster und kehrte sich ab,
তিনি ভ্রকুটি করলেন এবং ফিরে বসলেন,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. (The Prophet صلى الله عليه وسلم) frowned and turned away.
Because there came to him the blind man (interrupting).
weil der Blinde zu ihm kam.
কেননা একজন অন্ধ তাঁর কাছে এসেছিল।
Because there came to him the blind man (i.e. 'Abdullah bin Umm-Maktum, who came to the Prophet صلى الله عليه وسلم while he was preaching to one or some of the Quraish chiefs).
But what could tell thee but that perchance he might grow (in spiritual understanding)? -
Was läßt dich wissen, vielleicht läutert er sich
আর কী তোমাকে বুঝতে দেবে যে সে হয়ত পবিত্র হতে চেয়েছিল,
And how can you know that he might become pure (from sins)?
Or that he might receive admonition, and the teaching might profit him?
oder bedenkt, so daß ihm die Ermahnung nützt.
অথবা সে মনোনিবেশ করত, ফলে স্মারকবাণী তার উপকারে আসত?
Or he might receive admonition, and the admonition might profit him?
As to one who regards Himself as self - sufficient,
Was nun jemanden angeht, der sich für unbedürftig hält,
আর তার ক্ষেত্রে যে নিজেকে সমৃদ্ধ ভাবে,
As for him who thinks himself self-sufficient,
To him dost thou attend;
so widmest du dich ihm,
তুমি তো তার প্রতিই মনোযোগ দেখাচ্ছ।
To him you attend;
Though it is no blame to thee if he grow not (in spiritual understanding).
obgleich es dich nicht zu kümmern hat, daß er sich nicht läutern will.
অথচ তোমার উপরে নেই যদি সে নিজেকে পবিত্র না করে।
What does it matter to you if he will not become pure (from disbelief: you are only a Messenger, your duty is to convey the Message of Allah).
But as to him who came to thee striving earnestly,
Was aber jemanden angeht, der zu dir geeilt kommt
আর তার ক্ষেত্রে যে তোমার কাছে এসেছিল আগ্রহ নিয়ে,
But as to him who came to you running,
And with fear (in his heart),
und dabei gottesfürchtig ist,
আর সে ভয় করছিল,
And is afraid (of Allah and His punishment).
Of him wast thou unmindful.
von dem läßt du dich ablenken.
কিন্ত তুমি তার প্রতি অবহেলা দেখালে।
Of him you are neglectful and divert your attention to another,
By no means (should it be so)! For it is indeed a Message of instruction:
Keineswegs! Gewiß, es ist eine Erinnerung.
কদাচ না! নিঃসন্দেহ এ এক স্মরণীয় বার্তা,
Nay, (do not do like this); indeed it (this Qur'an) is an admonition.
Therefore let whoso will, keep it in remembrance.
Wer nun will, gedenkt seiner.
অতএব যে ইচ্ছা করে সে তা স্মরণ রাখুক।
So whoever wills, let him pay attention to it.
(It is) in Books held (greatly) in honour,
(Er steht) auf in Ehren gehaltenen Blättern,
সম্মানিত পৃষ্ঠাগুলোয় - -
(It is) in Records held (greatly) in honour (Al-Lauh Al-Mahfuz),
Exalted (in dignity), kept pure and holy,
erhöhten und rein gehaltenen,
সুউন্নত, সুপবিত্র,
Exalted (in dignity), purified,
(Written) by the hands of scribes -
durch die Hände von Entsandten,
লেখকদের হস্তাক্ষরে,
In the hands of scribes (angels).
Honourable and Pious and Just.
edlen, frommen.
সম্মানিত, গুণান্নিত।
Honourable and obedient.
Woe to man! What hath made him reject Allah;
Tod dem Menschen, wie undankbar er ist!
যা তাকে অকৃতজ্ঞ বানিয়েছে সেজন্য মানুষকে ধ্বংস করা হোক।
Be cursed (the disbelieving) man! How ungrateful he is!
From what stuff hath He created him?
Woraus hat Er ihn erschaffen?
কী জিনিস থেকে তাকে তিনি সৃষ্টি করেছেন?
From what thing did He create him?
From a sperm - drop: He hath created him, and then mouldeth him in due proportions;
Aus einem Samentropfen hat Er ihn erschaffen und ihm dabei sein Maß festgesetzt.
এক শুক্রকীট থেকে! তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন, তারপর তিনি তাকে সুসমঞ্জস করেছেন,
From Nutfah (male and female semen drops) He created him and then set him in due proportion.
Then doth He make His path smooth for him;
Den Weg hierauf macht Er ihm leicht.
তারপর তার জন্য পথ সহজ করে দিয়েছেন,
Then He makes the Path easy for him.
Then He causeth him to die, and putteth him in his grave;
Hierauf läßt Er ihn sterben und bringt ihn dann ins Grab.
তারপর তিনি তার মৃত্যু ঘটান, এবং তাকে কবরস্থ করেন,
Then He causes him to die and puts him in his grave.
Then, when it is His Will, He will raise him up (again).
Hierauf, wenn Er will, läßt Er ihn auferstehen.
তারপর যখন তিনি চাইবেন তখন তাকে পুনর্জীবিত করবেন।
Then when it is His Will, He will resurrect him (again).
By no means hath he fulfilled what Allah hath commanded him.
Keineswegs! Er hat noch nicht ausgeführt, was Er ihm befohlen hat.
না, তাকে তিনি যা আদেশ করেছিলেন তা সে পালন করে নি।
Nay, but (man) has not done what He commanded him.
Then let man look at his food, (and how We provide it):
So schaue der Mensch doch auf seine Nahrung:
অতএব মানুষ তার খাদ্যের দিকে ভেবে দেখুক - -
Then let man look at his food:
For that We pour forth water in abundance,
Wir gießen ja Güsse von Wasser,
কেমন ক’রে আমরা বৃষ্টি বর্ষণ করি বর্ষণধারায়,
We pour forth water in abundance.
And We split the earth in fragments,
hierauf spalten Wir die Erde in Spalten auf
তারপর আমরা মাটিকে ফাটিয়ে দিই চৌচির ক’রে,
And We split the earth in clefts.
And produce therein corn,
und lassen dann auf ihr Korn wachsen
তারপর তাতে আমরা জন্মাই শস্য,
And We cause therein the grain to grow,
And Grapes and nutritious plants,
und Rebstöcke und Grünzeug
আর আঙ্গুর ও শাকসবজি,
And grapes and clover plants (i.e. green fodder for the cattle),
And Olives and Dates,
und Ölbäume und Palmen
আর জলপাই ও খেজুর,
And olives and date-palms,
And enclosed Gardens, dense with lofty trees,
und Gärten mit dicken Bäumen
আর ঘন গাছপালাময় বাগান,
And gardens dense with many trees,
And fruits and fodder, -
und Früchte und Futter,
আর ফলফসল ও তৃণলতা, - -
And fruits and herbage
For use and convenience to you and your cattle.
als Nießbrauch für euch und für euer Vieh.
তোমাদের জন্য খাদ্যভান্ডার ও তোমাদের গবাদি - পশুর জন্যেও।
(To be) a provision and benefit for you and your cattle.
At length, when there comes the Deafening Noise, -
Wenn dann der betäubende (Schrei) kommt,
তারপর যেদিন কান - ফাটানো আওয়াজ আসবে - -
Then when there comes As-Sakhkhah (the second blowing of the Trumpet on the Day of Resurrection)
That Day shall a man flee from his own brother,
am Tag, da der Mensch flieht vor seinem Bruder
সেইদিন মানুষ তার ভাইকে ছেড়ে পালাবে,
That Day shall a man flee from his brother,
And from his mother and his father,
und seiner Mutter und seinem Vater
আর তার মাকে ও তার বাবাকে,
And from his mother and his father,
And from his wife and his children.
und seiner Gefährtin und seinen Söhnen
আর তার পতিপত্নীকে ও তার সন্তানসন্ততিকে।
And from his wife and his children.
Each one of them, that Day, will have enough concern (of his own) to make him indifferent to the others.
jedermann von ihnen wird an jenem Tag eine Angelegenheit haben, die ihn beschäftigt.
সেদিন তাদের মধ্যের প্রত্যেক লোকেরই এত ব্যস্ততা থাকবে যে তাকে বেখেয়াল করে দেবে।
Everyman that Day will have enough to make him careless of others.
Some faces that Day will be beaming,
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag erstrahlen,
অনেক মুখ সেইদিন হবে উজ্জ্বল,
Some faces that Day will be bright (true believers of Islamic Monotheism),
Laughing, rejoicing.
lachen und sich freuen.
হাসিমাখা, আনন্দমুখর,
Laughing, rejoicing at good news (of Paradise).
And other faces that Day will be dust - stained,
Und auf (den anderen) Gesichtern wird an jenem Tag Staub sein.
আর সেইদিন অনেক মুখ - - তাদের উপরে ধূলো - বালি,
And other faces, that Day, will be dust-stained.
Blackness will cover them:
und sie werden von Dunkelheit bedeckt sein.
কালো - আঁধার তাদের ঢেকে ফেলবে।
Darkness will cover them.
Such will be the Rejecters of Allah, the doers of iniquity.
Das sind die Ungläubigen und Sittenlosen.
এরা নিজেরাই সত্যপ্রত্যাখ্যানকারী, দুষ্কৃতিকারী।
Such will be the Kafarah (disbelievers in Allah, in His Oneness, and in His Messenger Muhammad صلى الله عليه وسلم, etc.), the Fajarah (wicked evil doers).