Chapter 79, 46 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
WaalnnaziAAati gharqan
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
By the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence;
والناشطات نشطا
Waalnnashitati nashtan
এবং যাহারা মৃদুভাবে বন্ধনমুক্ত করিয়া দেয়
By those who gently draw out (the souls of the blessed);
والسابحات سبحا
Waalssabihati sabhan
এবং যাহারা তীব্র গতিতে সন্তরণ করে,
And by those who glide along (on errands of mercy),
فالسابقات سبقا
Faalssabiqati sabqan
আর যাহারা দ্রুতবেগে অগ্রসর হয়,
Then press forward as in a race,
فالمدبرات أمرا
Faalmudabbirati amran
অতঃপর যাহারা সকল কর্ম নির্বাহ করে।
Then arrange to do (the Commands of their Lord),
يوم ترجف الراجفة
Yawma tarjufu alrrajifatu
সেই দিন প্রথম শিংগাধ্বনি প্রকম্পিত করিবে,
One Day everything that can be in commotion will be in violent commotion,
تتبعها الرادفة
TatbaAAuha alrradifatu
উহাকে অনুসরণ করিবে পরবর্তী শিংগাধ্বনি,
Followed by oft - repeated (commotions):
قلوب يومئذ واجفة
Quloobun yawmaithin wajifatun
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
Hearts that Day will be in agitation;
أبصارها خاشعة
Absaruha khashiAAatun
উহাদের দৃষ্টি ভীতি - বিহ্বলতায় নত হইবে।
Cast down will be (their owners') eyes.
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
তাহারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হইবই -
They say (now): "What! shall we indeed be returned to (our) former state?
أإذا كنا عظاما نخرة
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
গলিত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরও?’
"What! - when we shall have become rotten bones?"
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
তাহারা বলে, ‘তাহাই যদি হয় তবে তো ইহা সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’
They say: "It would, in that case, be a return with loss!"
فإنما هي زجرة واحدة
Fainnama hiya zajratun wahidatun
ইহা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ,
But verily, it will be but a single (Compelling) Cry,
فإذا هم بالساهرة
Faitha hum bialssahirati
তখনই ময়দানে উহাদের আবির্ভাব হইবে।
When, behold, they will be in the (full) awakening (to Judgment).
هل أتاك حديث موسى
Hal ataka hadeethu moosa
তোমার নিকট মূসার বৃত্তান্ত পৌঁছিয়াছে কি?
Has the story of Moses reached thee?
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
যখন তাহার প্রতিপালক পবিত্র উপত্যকা তুওয়া - য় তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিয়াছিলেন,
Behold, thy Lord did call to him in the sacred valley of Tuwa: -
اذهب إلى فرعون إنه طغى
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
‘ফির‘আওনের নিকট যাও, সে তো সীমালংঘন করিয়াছে,’
"Go thou to Pharaoh for he has indeed transgressed all bounds:
فقل هل لك إلى أن تزكى
Faqul hal laka ila an tazakka
এবং বল, ‘তোমার কি আগ্রহ আছে যে, তুমি পবিত্র হও -
"And say to him, 'Wouldst thou that thou shouldst be purified (from sin)? -
وأهديك إلى ربك فتخشى
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
‘আর আমি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথপ্রদর্শন করি যাহাতে তুমি তাঁহাকে ভয় কর?’
"'And that I guide thee to thy Lord, so thou shouldst fear Him?'"
فأراه الآية الكبرى
Faarahu alayata alkubra
অতঃপর সে উহাকে মহানিদর্শন দেখাইল।
Then did (Moses) show him the Great Sign.
فكذب وعصى
Fakaththaba waAAasa
কিন্তু সে অস্বীকার করিল এবং অবাধ্য হইল।
But (Pharaoh) rejected it and disobeyed (guidance);
ثم أدبر يسعى
Thumma adbara yasAAa
অতঃপর সে পশ্চাৎ ফিরিয়া প্রতিবিধানে সচেষ্ট হইল।
Further, he turned his back, striving hard (against Allah).
فحشر فنادى
Fahashara fanada
সে সকলকে সমবেত করিল এবং উচ্চৈ:স্বরে ঘোষণা করিল,
Then he collected (his men) and made a proclamation,
فقال أنا ربكم الأعلى
Faqala ana rabbukumu alaAAla
আর বলিল, ‘আমিই তোমাদের শ্রেষ্ঠ প্রতিপালক।’
Saying, "I am your Lord, Most High".
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
অতঃপর উহাকে আখিরাতে ও দুনিয়াতে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করিলেন।
But Allah did punish him, (and made an) example of him, - in the Hereafter, as in this life.
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
যে ভয় করে তাহার জন্য অবশ্যই ইহাতে শিক্ষা রহিয়াছে।
Verily in this is an instructive warning for whosoever feareth (Allah).
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা কঠিনতর, না আকাশ সৃষ্টি? তিনিই ইহা নির্মাণ করিয়াছেন;
What! Are ye the more difficult to create or the heaven (above)? (Allah) hath constructed it:
رفع سمكها فسواها
RafaAAa samkaha fasawwaha
তিনি ইহার ছাদকে সুউচ্চ করিয়াছেন ও সুবিন্যস্ত করিয়াছেন।
On high hath He raised its canopy, and He hath given it order and perfection.
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
আর তিনি ইহার রাত্রিকে করিয়াছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং প্রকাশ করিয়াছেন ইহার সূর্যালোক;
Its night doth He endow with darkness, and its splendour doth He bring out (with light).
والأرض بعد ذلك دحاها
Waalarda baAAda thalika dahaha
এবং পৃথিবীকে ইহার পর বিস্তৃত করিয়াছেন।
And the earth, moreover, hath He extended (to a wide expanse);
أخرج منها ماءها ومرعاها
Akhraja minha maaha wamarAAaha
তিনি উহা হইতে বহির্গত করিয়াছেন উহার পানি ও তৃণ,
He draweth out therefrom its moisture and its pasture;
والجبال أرساها
Waaljibala arsaha
এবং পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রোথিত করিয়াছেন;
And the mountains hath He firmly fixed; -
متاعا لكم ولأنعامكم
MataAAan lakum walianAAamikum
এই সমস্ত তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
For use and convenience to you and your cattle.
فإذا جاءت الطامة الكبرى
Faitha jaati alttammatu alkubra
অতঃপর যখন মহাসংকট উপস্থিত হইবে
Therefore, when there comes the great, overwhelming (Event), -
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
মানুষ যাহা করিয়াছে তাহা সে সেই দিন স্মরণ করিবে,
The Day when man shall remember (all) that he strove for,
وبرزت الجحيم لمن يرى
Waburrizati aljaheemu liman yara
এবং প্রকাশ করা হইবে জাহান্নাম দর্শকদের জন্য।
And Hell - Fire shall be placed in full view for (all) to see, -
فأما من طغى
Faamma man tagha
অনন্তর যে সীমালংঘন করে
Then, for such as had transgressed all bounds,
وآثر الحياة الدنيا
Waathara alhayata alddunya
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দেয়,
And had preferred the life of this world,
فإن الجحيم هي المأوى
Fainna aljaheema hiya almawa
জাহান্নামই হইবে তাহার আবাস।
The Abode will be Hell - Fire;
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
পক্ষান্তরে যে স্বীয় প্রতিপালকের সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার ভয় রাখে এবং প্রবৃত্তি হইতে নিজকে বিরত রাখে,
And for such as had entertained the fear of standing before their Lord's (tribunal) and had restrained (their) soul from lower desires,
فإن الجنة هي المأوى
Fainna aljannata hiya almawa
জান্নাতই হইবে তাহার আবাস।
Their abode will be the Garden.
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
উহারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে কিয়ামত সম্পর্কে, ‘উহা কখন ঘটিবে?’
They ask thee about the Hour, - 'When will be its appointed time?
فيم أنت من ذكراها
Feema anta min thikraha
ইহার আলোচনার সঙ্গে তোমার কী সম্পর্ক?
Wherein art thou (concerned) with the declaration thereof?
إلى ربك منتهاها
Ila rabbika muntahaha
ইহার পরম জ্ঞান আছে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট;
With thy Lord in the Limit fixed therefor.
إنما أنت منذر من يخشاها
Innama anta munthiru man yakhshaha
যে উহার ভয় রাখে তুমি কেবল তাহার সতর্ককারী।
Thou art but a Warner for such as fear it.
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha
যেই দিন উহারা ইহা প্রত্যক্ষ করিবে সেই দিন উহাদের মনে হইবে যেন উহারা পৃথিবীতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক প্রভাত অবস্থান করিয়াছে!
The Day they see it, (It will be) as if they had tarried but a single evening, or (at most till) the following morn!