Chapter 87, 19 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; তোমার সুমহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ঘোষণা কর,
তুমি তোমার সুমহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর,
মহিমা ঘোষণা করো তোমার সর্বোন্নত প্রভুর নামের, - -
যিনি সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর সুঠাম করেছেন,
যিনি সৃষ্টি করেন ও সুঠাম করেন।
যিনি সৃষ্টি করেন, তারপর সুঠাম করেন,
এবং যিনি পরিমিতি নির্ধারণ করেছেন, অতঃপর পথনির্দেশ দিয়েছেন,
এবং যিনি পরিমিত বিকাশ সাধন করেন ও পথনির্দেশ করেন,
আর যিনি সুসমঞ্জস করেন, তারপর পথ দেখিয়ে নেন,
এবং যিনি তৃণরাজি উৎপন্ন করেছেন,
এবং যিনি তৃণাদি উৎপন্ন করেন,
আর যিনি তৃণলতা উদ্গত করেন,
অতঃপর তা কালচে আবর্জনায় পরিণত করেন,
পরে উহাকে ধূসর আবর্জনায় পরিণত করেন।
তারপর তাকে শুকিয়ে পাঁশুটে বানিয়ে ফেলেন।
আমরা তোমাকে পড়িয়ে দেবো, ফলে তুমি ভুলবে না,
নিশ্চয় আমি তোমাকে পাঠ করাইব, ফলে তুমি বিস্মৃত হইবে না,
আমরা যথাশীঘ্র তোমাকে পড়াবো, ফলে তুমি ভুলবে না, - -
তবে যা ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত; নিশ্চয়ই তিনি প্রকাশ্য ও গোপন বিষয় জানেন,
যাহা ইচ্ছা করিবেন তাহা ব্যতিত। তিনি জানেন যাহা প্রকাশ্য ও যাহা গোপন।
শুধু যা - কিছু ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত। নিশ্চয় তিনি জানেন প্রকাশ্য এবং যা গুপ্ত রয়েছে।
এবং আমরা তোমার জন্য সহজ পথকে সহজ করে দেবো,
আমি তোমার জন্য সুগম করিয়া দিব সহজ পথ।
আর আমরা তোমার জন্য সহজ করে দেব সহজকরনের জন্য।
অতএব উপদেশ দাও, যদি উপদেশ কাজে আসে,
উপদেশ যদি ফলপ্রসূ হয় তবে উপদেশ দাও;
অতএব তুমি স্মরণ করিয়ে চলোচ নিশ্চয় স্মরণ করানোতে সুফল রয়েছে।
যে ভয় করে, সে উপদেশ গ্রহণ করবে,
যে ভয় করে সে উপদেশ গ্রহণ করিবে।
যে ভয় করে সে যথাসত্বর উপদেশ গ্রহণ করবে,
এবং অতি হতভাগ্য ব্যক্তি তা এড়িয়ে চলবে,
আর উহা উপেক্ষা করিবে যে নিতান্ত হতভাগ্য,
কিন্ত এটি এড়িয়ে চলবে নেহাত দুশ্চরিত্র, - -
যে পুড়বে মহাঅগ্নিতে,
যে মহাঅগ্নিতে প্রবেশ করিবে,
যে বিরাট আগুনে ঢোকে পড়বে,
অতঃপর সেখানে সে, না মরবে এবং না বাঁচবে,
অতঃপর সেখানে সে মরিবেও না, বাঁচিবেও না।
তখন সে সেখানে মরবে না, আর বাঁচবেও না।
নিশ্চয়ই সে সফল হয়েছে, যে নিজেকে পরিশুদ্ধ করেছে,
নিশ্চয় সাফল্য লাভ করিবে যে পবিত্রতা অর্জন করে।
সে - ই যথার্থ হবে যে নিজেকে পবিত্র করেছে,
এবং স্মরণ করে প্রতিপালকের নাম, করে।
এবং তাহার প্রতিপালকের নাম স্মরণ করে ও কায়েম করে।
এবং তার প্রভুর নাম স্মরণ করে, আর পড়ে।
বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে প্রাধান্য দাও,
কিন্তু তোমরা পার্থিব জীবনকে প্রাধান্য দাও,
না, তোমরা দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দাও,
যদিও পরকাল উত্তম এবং স্থায়ী,
অথচ আখিরাতই উৎকৃষ্টতর এবং স্থায়ী।
অথচ পরকালই বেশি ভাল ও দীর্ঘস্থায়ী।
নিশ্চয়ই এটি পূর্ববর্তী গ্রন্থসমূহে রয়েছে,
ইহা তো আছে পূর্ববর্তী গ্রন্থে
নিঃসন্দেহ এইসব আছে পূর্ববর্তী ধর্মগ্রন্থে - -
ইবরাহীম ও মূসার গ্রন্থসমূহে।
ইব্রাহীম ও মূসার গ্রন্থে।
ইব্রাহীম ও মূসার ধর্মগ্রন্থে।