Al Nazaat
Chapter 79, 46 verses
-
Shakir
-
আবদুস শহীদ নাসিম
-
Pickthall
-
Saheeh International
Shakir
I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
আবদুস শহীদ নাসিম
শপথ সেই (ফেরেশতাদের), যারা অত্যন্ত কঠোর ও নির্মমভাবে টেনে হিচঁড়ে বের করে নেয় ( ও দুষ্কৃতকারীদের প্রাণ)।
Pickthall
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
Saheeh International
By those [angels] who extract with violence
Shakir
And by those who gently draw out the souls of the blessed,
আবদুস শহীদ নাসিম
আর শপথ সেই (ফেরেশতাদের) যারা অত্যন্ত কোমলভাবে বের করে আনে (মুমিনদের আত্মা)।
Pickthall
By the meteors rushing,
Saheeh International
And [by] those who remove with ease
Shakir
And by those who float in space,
আবদুস শহীদ নাসিম
এবং শপথ সেইসব (ফেরেশতা, কিংবা গ্রহের) যারা সাঁতরে চলে।
Pickthall
By the lone stars floating,
Saheeh International
And [by] those who glide [as if] swimming
Shakir
Then those who are foremost going ahead,
আবদুস শহীদ নাসিম
আর শপথ সেইসব (ফেরেশতা, নক্ষত্র, কিংবা ঘোড়ার) যারা নির্দেশক্রমে সবেগে ধাবিত হয়।
Pickthall
By the angels hastening,
Saheeh International
And those who race each other in a race
Shakir
Then those who regulate the affair.
আবদুস শহীদ নাসিম
আর শপথ সেই (ফেরেশতাদের) যারা তাদের প্রভুর নির্দেশক্রমে কার্য সম্পাদন করে থাকে।
Pickthall
And those who govern the event,
Saheeh International
And those who arrange [each] matter,
Shakir
The day on which the quaking one shall quake,
আবদুস শহীদ নাসিম
সেদিন যখন (প্রথমবার শিংগায় ফুঁ দেয়া হবে), তখন (পৃথিবী, পাহাড় সবই) প্রবল ধাক্কায় বিশৃংখল হয়ে পড়বে।
Pickthall
On the day when the first trump resoundeth.
Saheeh International
On the Day the blast [of the Horn] will convulse [creation],
Shakir
What must happen afterwards shall follow it.
আবদুস শহীদ নাসিম
প্রথমটিকে অনুসরণ করবে আরেকটি শিংগাধবনি (তখন পুনরুত্থিত হবে সব মানুষ)।
Pickthall
And the second followeth it,
Saheeh International
There will follow it the subsequent [one].
Shakir
Hearts on that day shall palpitate,
আবদুস শহীদ নাসিম
কতো হৃদয় সেদিন কম্পমান হবে ভয়ে।
Pickthall
On that day hearts beat painfully
Saheeh International
Hearts, that Day, will tremble,
Shakir
Their eyes cast down.
আবদুস শহীদ নাসিম
তাদের দৃষ্টি হবে (অপমানে) অবনমিত।
Pickthall
While eyes are downcast
Saheeh International
Their eyes humbled.
Shakir
They say: Shall we indeed be restored to (our) first state?
আবদুস শহীদ নাসিম
এরা বলে: ‘‘(মরার পর) আমাদের কি আবার পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে (জীবিত করে) আনা হবে?
Pickthall
(Now) they are saying: Shall we really be restored to our first state
Saheeh International
They are [presently] saying, "Will we indeed be returned to [our] former state [of life]?
Shakir
What! when we are rotten bones?
আবদুস শহীদ নাসিম
আমাদের হাড় - গোড় পঁচে গলে (বিনাশ হয়ে) যাবার পরও?’’
Pickthall
Even after we are crumbled bones ?
Saheeh International
Even if we should be decayed bones?
Shakir
They said: That then would be a return occasioning loss.
আবদুস শহীদ নাসিম
তারা বলে: ‘তবে তো সেটা হবে এক বড় ক্ষতিকর ফিরে আসা।’
Pickthall
They say: Then that would be a vain proceeding.
Saheeh International
They say, "That, then, would be a losing return."
Shakir
But it shall be only a single cry,
আবদুস শহীদ নাসিম
আসল ব্যাপার হলো, ওটা হবে এক বিকট আওয়ায (দ্বিতীয় শিংগা ধ্বনি)।
Pickthall
Surely it will need but one shout,
Saheeh International
Indeed, it will be but one shout,
Shakir
When lo! they shall be wakeful.
আবদুস শহীদ নাসিম
(সেই বিকট ধ্বনির) সাথে সাথেই তারা নিজেদেরকে জীবিত হাজির দেখতে পাবে এক উন্মুক্ত ময়দানে।
Pickthall
And lo! they will be awakened.
Saheeh International
And suddenly they will be [alert] upon the earth's surface.
Shakir
Has not there come to you the story of Musa?
আবদুস শহীদ নাসিম
তোমার কাছে মূসার হাদিস (ইতিহাস, ঘটনাবলি) পৌছেছে কি?
Pickthall
Hath there come unto thee the history of Moses ?
Saheeh International
Has there reached you the story of Moses? -
Shakir
When his Lord called upon him in the holy valley, twice,
আবদুস শহীদ নাসিম
যখন তার প্রভু তাকে পবিত্র তোয়া উপত্যকায় ডেকে বলেছিলেন:
Pickthall
How his Lord called him in the holy vale of Tuwa,
Saheeh International
When his Lord called to him in the sacred valley of Tuwa,
Shakir
Go to Firon, surely he has become inordinate.
আবদুস শহীদ নাসিম
ফেরাউনের কাছে যাও, সে লংঘন করেছে সমস্ত সীমা।
Pickthall
(Saying:) Go thou unto Pharaoh - Lo! he hath rebelled -
Saheeh International
"Go to Pharaoh. Indeed, he has transgressed.
Shakir
Then say: Have you (a desire) to purify yourself:
আবদুস শহীদ নাসিম
তুমি গিয়ে তাকে বলো: তুমি কি (কুফর, শিরক ও সীমালংঘন থেকে) পবিত্র হবে?
Pickthall
And say (unto him): Hast thou (will) to grow (in grace) ?
Saheeh International
And say to him, 'Would you [be willing to] purify yourself
Shakir
And I will guide you to your Lord so that you should fear.
আবদুস শহীদ নাসিম
আর আমি কি তোমাকে সঠিক পথ দেখাবো তোমার মালিকের দিকে, যাতে করে তোমার মধ্যে জাগ্রত হয় তাঁর ভয়?
Pickthall
Then I will guide thee to thy Lord and thou shalt fear (Him).
Saheeh International
And let me guide you to your Lord so you would fear [Him]?'"
Shakir
So he showed him the mighty sign.
আবদুস শহীদ নাসিম
তারপর সে (মূসা) তার (ফেরাউনের) কাছে গিয়ে তাকে অনেক বড় নিদর্শন দেখালো।
Pickthall
And he showed him the tremendous token.
Saheeh International
And he showed him the greatest sign,
Shakir
But he rejected (the truth) and disobeyed.
আবদুস শহীদ নাসিম
কিন্তু সে মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করলো এবং অমান্য করলো।
Pickthall
But he denied and disobeyed,
Saheeh International
But Pharaoh denied and disobeyed.
Shakir
Then he went back hastily.
আবদুস শহীদ নাসিম
তারপর সে ষড়যন্ত্র অাঁটার প্রচেষ্টায় পিছু হটলো।
Pickthall
Then turned he away in haste,
Saheeh International
Then he turned his back, striving.
Shakir
Then he gathered (men) and called out.
আবদুস শহীদ নাসিম
অতপর (জনতাকে) সমবেত করে ঘোষণা দিলো।
Pickthall
Then gathered he and summoned
Saheeh International
And he gathered [his people] and called out
Shakir
Then he said: I am your lord, the most high.
আবদুস শহীদ নাসিম
বললো: ‘আমিই তোমাদের সর্বশ্রেষ্ঠ প্রভু।’
Pickthall
And proclaimed: "I (Pharaoh) am your Lord the Highest."
Saheeh International
And said, "I am your most exalted lord."
Shakir
So Allah seized him with the punishment of the hereafter and the former life.
আবদুস শহীদ নাসিম
সুতরাং তাকে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করলেন তার শেষ ও প্রথম সীমা লংঘনের জন্যে।
Pickthall
So Allah seized him (and made him) an example for the after (life) and for the former.
Saheeh International
So Allah seized him in exemplary punishment for the last and the first [transgression].
Shakir
Most surely there is in this a lesson to him who fears.
আবদুস শহীদ নাসিম
অবশ্যি এ ঘটনার মধ্যে শিক্ষামূলক উপদেশ রয়েছে ঐ ব্যক্তির জন্যে, যে ভয় করে (আল্লাহকে)।
Pickthall
Lo! herein is indeed a lesson for him who feareth.
Saheeh International
Indeed in that is a warning for whoever would fear [Allah].
Shakir
Are you the harder to create or the heaven? He made it.
আবদুস শহীদ নাসিম
তোমাদের সৃষ্টি করা বেশি কঠিন কাজ, না মহাকাশ সৃষ্টি করা? তিনিই তো সৃষ্টি করেছেন এই (মহাকাশ)।
Pickthall
Are ye the harder to create, or is the heaven that He built ?
Saheeh International
Are you a more difficult creation or is the heaven? Allah constructed it.
Shakir
He raised high its height, then put it into a right good state.
আবদুস শহীদ নাসিম
তিনিই অনেক উপরে উঠিয়েছেন এর উচ্চতা, অতপর তাকে ভারসাম্যপূর্ণ ও সুবিন্যস্ত করেছেন।
Pickthall
He raised the height thereof and ordered it;
Saheeh International
He raised its ceiling and proportioned it.
Shakir
And He made dark its night and brought out its light.
আবদুস শহীদ নাসিম
আর রাতকে তিনি ঢেকে দেন অন্ধকার দিয়ে, আর দিনকে বের করে আনেন আলোকিত করে।
Pickthall
And He made dark the night thereof, and He brought forth the morn thereof.
Saheeh International
And He darkened its night and extracted its brightness.
Shakir
And the earth, He expanded it after that.
আবদুস শহীদ নাসিম
এরপর তিনি বিছিয়ে দিয়েছেন পৃথিবীকে।
Pickthall
And after that He spread the earth,
Saheeh International
And after that He spread the earth.
Shakir
He brought forth from it its water and its pasturage.
আবদুস শহীদ নাসিম
তার (পৃথিবীর) মধ্য থেকেই বের করেছেন তার পানি ও তৃণ - লতা (উদ্ভিদ)।
Pickthall
And produced therefrom the water thereof and the pasture thereof,
Saheeh International
He extracted from it its water and its pasture,
Shakir
And the mountains, He made them firm,
আবদুস শহীদ নাসিম
এবং তার মধ্যে মজবুতভাবে গেড়ে দিয়েছেন পাহাড় - পর্বত।
Pickthall
And He made fast the hills,
Saheeh International
And the mountains He set firmly
Shakir
A provision for you and for your cattle.
আবদুস শহীদ নাসিম
(এসবই করেছেন) তোমাদের ও তোমাদের পশুদের কল্যাণার্থে।
Pickthall
A provision for you and for your cattle.
Saheeh International
As provision for you and your grazing livestock.
Shakir
But when the great predominating calamity comes;
আবদুস শহীদ নাসিম
অতপর যেদিন ঘটে যাবে মহাবিপর্যয়,
Pickthall
But when the great disaster cometh,
Saheeh International
But when there comes the greatest Overwhelming Calamity -
Shakir
The day on which man shall recollect what he strove after,
আবদুস শহীদ নাসিম
যেদিন মানুষ খুব করে স্মরণ করবে তার (পৃথিবীর জীবনের) সা’য়ীর (ব্যস্ততা ও কৃতকর্মের) কথা,
Pickthall
The day when man will call to mind his (whole) endeavour,
Saheeh International
The Day when man will remember that for which he strove,
Shakir
And the hell shall be made manifest to him who sees
আবদুস শহীদ নাসিম
এবং যেদিন দর্শকদের সামনে খুলে ধরা হবে জাহিম (দোযখ),
Pickthall
And hell will stand forth visible to him who seeth,
Saheeh International
And Hellfire will be exposed for [all] those who see -
Shakir
Then as for him who is inordinate,
আবদুস শহীদ নাসিম
সেদিন (এই সিদ্ধান্ত ঘোষণা করা হবে যে,) পৃথিবীর জীবনে যারা সীমালংঘন করেছিল,
Pickthall
Then, as for him who rebelled
Saheeh International
So as for he who transgressed
Shakir
And prefers the life of this world,
আবদুস শহীদ নাসিম
এবং (আখিরাতের চাইতে) অগ্রাধিকার দিয়েছিল দুনিয়ার জীবনকে,
Pickthall
And chose the life of the world,
Saheeh International
And preferred the life of the world,
Shakir
Then surely the hell, that is the abode.
আবদুস শহীদ নাসিম
তাদের আবাস হবে জাহিম (দোযখ)।
Pickthall
Lo! hell will be his home.
Saheeh International
Then indeed, Hellfire will be [his] refuge.
Shakir
And as for him who fears to stand in the presence of his Lord and forbids the soul from low desires,
আবদুস শহীদ নাসিম
আর যে তার মহান প্রভুর সামনে দাঁড়াবার ভয়ে ভীত ছিলো এবং নিজেকে আত্মার দাসত্ব ও মন্দ কামনা - বাসনা থেকে বিরত রেখেছিল,
Pickthall
But as for him who feared to stand before his Lord and restrained his soul from lust,
Saheeh International
But as for he who feared the position of his Lord and prevented the soul from [unlawful] inclination,
Shakir
Then surely the garden - - that is the abode.
আবদুস শহীদ নাসিম
জান্নাতই হবে তাদের আবাস।
Pickthall
Lo! the Garden will be his home.
Saheeh International
Then indeed, Paradise will be [his] refuge.
Shakir
They ask you about the hour, when it will come.
আবদুস শহীদ নাসিম
(হে মুহাম্মদ!) এরা তোমাকে জিজ্ঞেস করছে সেই সময়টি সম্পর্কে - তা কখন অনুষ্ঠিত হবে?
Pickthall
They ask thee of the Hour: when will it come to port ?
Saheeh International
They ask you, [O Muhammad], about the Hour: when is its arrival?
Shakir
About what! You are one to remind of it.
আবদুস শহীদ নাসিম
(কিন্তু) এ ব্যাপারে বলার কী জ্ঞান তোমার আছে?
Pickthall
Why (ask they) ? What hast thou to tell thereof ?
Saheeh International
In what [position] are you that you should mention it?
Shakir
To your Lord is the goal of it.
আবদুস শহীদ নাসিম
এর জ্ঞান তো শুধুমাত্র তোমার প্রভুর নিকটই সীমাবদ্ধ।
Pickthall
Unto thy Lord belongeth (knowledge of) the term thereof.
Saheeh International
To your Lord is its finality.
Shakir
You are only a warner to him who would fear it.
আবদুস শহীদ নাসিম
তুমি তো একজন সতর্ককারী মাত্র, তাদের জন্যে যারা তাকে (কিয়ামতকে) ভয় করে।
Pickthall
Thou art but a warner unto him who feareth it.
Saheeh International
You are only a warner for those who fear it.
Shakir
On the day that they see it, it will be as though they had not tarried but the latter part of a day or the early part of it.
আবদুস শহীদ নাসিম
যেদিন তারা সে দিনটিকে দেখতে পাবে, তারা অনুভব করবে, পৃথিবীতে তারা কাটিয়েছে একটি সন্ধ্যা, কিংবা একটি সকাল মাত্র।
Pickthall
On the day when they behold it, it will be as if they had but tarried for an evening or the morn thereof.
Saheeh International
It will be, on the Day they see it, as though they had not remained [in the world] except for an afternoon or a morning thereof.